Феликс Фельдман

Басня об Адаме и Еве

Мужик, что на иврите иш,
Был создан Господом из праха.
Он жил в родном краю без страха,
где Божья благодать да тишь.

В раю, конечно, гладью гладь,
но от тоски поедет крыша,
ишА понадобилась ишу,
а где ж ему такую взять?

С запросом к Богу человек:
«Мужик я. Вот. Нужна мужичка,
ведь кровь мужская не водичка,
с кем буду коротать свой век?»

«Адам нахал. – Подумал Боже, –
Возьму-ка Я его ребро,
к чему расходовать добро.
Здесь прах земной – совсем негоже».

А дальше всем известный ход.
Был змей, что ползает на брюхе.
В день роковой он был не в духе
и взял подругу в оборот.

В итоге вроде бы пустяк:
Была мужичка, то есть дева,
Праматерь стала, то есть Ева.
А как? Об этом знает всяк.

И вот, с адамовых времён,
советы Бога презирая,
мы навсегда лишились рая
и понесли большой урон.

Мораль: чтоб райски повезло,
забудь что есть добро и зло.
Жена! Познав, что знанье – сила,
ты только змею угодила.

http://stihi.pro/14566-basnya-ob-adame-i-eve.html
Свидетельство о публикации № 14566
Рекомендуйте стихотворение друзьям

Автор имеет исключительное право на стихотворение. Перепечатка стихотворения без согласия автора запрещена и преследуется...

© Феликс Фельдман :
Иронические стихи
У стихотворения 166 читателей.
Комментариев: 5
2017-12-27

Краткое описание и ключевые слова для стихотворения Басня об Адаме и Еве : Басня построена на обыгрывании ситуации сотворения Богом человека: мужчины и женщины, мужа и жены в Берешит (Бытие) Первой книги Моисея, гл. 1, 27; гл 2, 20-25. В русском каноническом переводе этих стихов Библии, к сожалению, не учтено различие понятий мужчина – муж, женщина – жена, которое имеется в древнееврейском тексте и уже внесено, например, в новом немецком переводе (PENTATEUCH mit deutscher Uebersetzung von J. Wohlgemuth und J. Bleichrode. Victor Goldschmidt Verlag, Basel). Понятие жена (Frau) появляется только в гл. 4, 17. До этого используется понятие Maennin, Weib (женщина, вульг. баба, самка. На иврите – иша, производное от иш – мужчина, человек). Поскольку от слова «мужчина» образовать женский род невозможно, я использую мужик – мужичка. Проголосуйте за стихотворение: Басня об Адаме и Еве

(голосов:2) рейтинг: 100 из 100

Ох и странная наша жизнь

Кто-то скажет: Мужик, держись, Если всё-таки ты мужик. А зачем, и за что, и как? Если смысла нигде, ни в чём.

Ответ подруге

Стихи подруге. Подруга моя – чудачка, не стала обузой, не сделалась гирей. Мужик я, конечно, и ушлый, и дошлый, чтоб бегать по бабам. Единственный способ продолжить общенье.

«В лесу стоял могучий дом...»

Стихи шутка про дом крепость и жену. Стройте крепость дом. И крепость не нужна, коль клячей и крышей есть жена. Таких, что тянут крепость дом... В лесу стоял могучий дом. Мой дом моя крепость стихи.

Только эротика

Иронические стихи про эротику. Шутливые четверостишия. И ищут по земле козлы наивных жриц слепой любви! А женщин подбираю под парфюм!

Чудесно жить на свете этом!

Иронические стихи - сравнение рая и ада. Плюсы и минусы. В аду, конечно, веселее, там даже есть мои друзья.

Басня построена на обыгрывании ситуации сотворения Богом человека: мужчины и женщины, мужа и жены в Берешит (Бытие) Первой книги Моисея, гл. 1, 27; гл 2, 20-25. В русском каноническом переводе этих стихов Библии, к сожалению, не учтено различие понятий мужчина – муж, женщина – жена, которое имеется в древнееврейском тексте и уже внесено, например, в новом немецком переводе (PENTATEUCH mit deutscher Uebersetzung von J. Wohlgemuth und J. Bleichrode. Victor Goldschmidt Verlag, Basel). Понятие жена (Frau) появляется только в гл. 4, 17. До этого используется понятие Maennin, Weib (женщина, вульг. баба, самка. На иврите – иша, производное от иш – мужчина, человек). Поскольку от слова «мужчина» образовать женский род невозможно, я использую мужик – мужичка.