Люцифер и человек

      
 
Он – дух Восстанья и отец Гордыни,
могучий демон Разума и Воли.
Он – воздух гипнотичной звёздной сини,
властитель наслаждения и боли.

И только три Божественных начала
отринут нас от власти Люцифера.
Решайте – это много или мало?
Одно из них – незыблемая Вера.

Чтоб наша речь не выглядела лаем,
чтоб мир души не заменялся битвой,
Всевышнему все помыслы вверяем
вторым началом – искренней Молитвой.

И третье, – не впадая в многословье,
я лишь делюсь, а не даю советы –
лишь чистой, беззаветною Любовью
спасёмся мы на том и этом свете.
Рекомендуйте стихотворение друзьям
http://stihi.pro/4504-lyucifer-i-chelovek.html
Свидетельство о публикации № 4504
Избранное: духовная поэзия
Автор имеет исключительное право на стихотворение. Перепечатка стихотворения без согласия автора запрещена и преследуется...
  • © Татьяна Окунева :
  • Духовная поэзия
  • У стихотворения 3 282 читателей.
  • Комментариев: 7
  • 2012-12-27

Краткое описание и ключевые слова для стихотворения Люцифер и человек :
Стихотворение о том, как противостоять власти Демона. И только три Божественных начала отринут нас от власти Люцифера.
Проголосуйте за стихотворение: Люцифер и человек
(голосов:7) рейтинг: 80 из 100
    Стихотворения по теме:
  • Из этой самой глубины
  • Стихи, вскрывающие мутную подноготную грешной души. Связь страстей с демоническим началом. Из глубины покаянной звучат каноном окаянным хмельного сердца злые сны. Свои нити Люцифер набросил на голос
  • Маленький Ной
  • Ной стих. Ноев ковчег стихи. Ной ковчег стих. Я маленький Ной, я спасу вас. Звери мои, заходите в «Ковчег», нам пора. Пока не обрушился «Град», мы успеем, успе...
  • «Веры путь опять сомнениями выстелен...»
  • Стихотворение о противоречиях духовного познания бытия. Почему так много слов для осуждения, отчего же для любви так мало слов? Маргарита Мыслякова.
  • Трактат о добре и зле
  • Стихотворение о добре и зле, о торжестве зла в современном мире. И Бог будет лично со злом разбираться... Маргарита Мыслякова.
  • Библия
  • Александр Лысиков.  Полна Божественных открытий, доступна каждому из нас...
Стихотворение о том, как противостоять власти Демона. И только три Божественных начала отринут нас от власти Люцифера.
  • Виктория Сололив Автор offline 29-12-2012
Стихи понравились тем, что заставили задуматься. Ведь существует три христианских добродетели. три нравственных начала: Вера, Надежда и Любовь. Я, конечно, за Молитву, но правильно ли, что Надежда потерялась? Татьяна, я бы озвучила Надежду в ещё одной строфе, без неё не спастись от Люцифера, она должна быть в Молитве. С ув. В.С.
  • Павел Баулин Автор offline 29-12-2012
Точно и со знанием дела (характеристика Люцифера).
Молодец, Татьяна. Мне понравилось.
Даже провёл параллель (не тематически, по логическому построению текста) с брюсовским:
Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета...

П.Б.
  • Татьяна Окунева Автор offline 29-12-2012
Верочка, дело в том, что эти три начала я взяла из текста одного философа. Я тоже обратила внимание на отсутствие "надежды". Но потом подумала и решила, что, видимо, наличие Веры и Молитвы предполагают наличие многих их составляющих, в том числе и "надежды". Во всяком случае эта трактовка мне показалась в чём-то новой, более базовой, и именно этим и зацепила.
Павел, я знаю почему тебе понравилось про Люцифера. Сегодня, при встрече на кафэшке, скажу.
  • Виктория Сололив Автор offline 30-12-2012
Танечка, а я думаю, что этот "один философ" исказил библейские истины, и это касается не буквы, а духа. А ещё за собак обидно, ведь в лае нет ничего плохого, лай бывает и радостным, например. Может вместо "лаем" - бранью? С ув. В.С.
  • Татьяна Окунева Автор offline 30-12-2012
Вера, ты права, и значение имён трёх сестёр - мучениц является, конечно же, христианскими добродетелями. Но: в стихотворении идёт речь не столько о добродетелях как таковых, сколько о защите от власти гордыни, своеволия, бунтующего разума. И здесь я, подумав, согласилась с этим философом (книга осталась у меня на работе, после Нового года уточню его имя) в том, что именно молитва, а не надежда, вернее помогут справится с этими пороками.
Подключить к этим трём началам (не добродетелям, а началам) ещё и "надежду" - это значит нарушить весь строй стихотворения, построенного на числе "3".
Хотелось бы услышать мнение Нино Скворели, Леонида Овчинникова, Светланы Скорик и других авторов о правомочности варианта, приведенного в стихотворении. Не нарушает ли этот вариант христианских истин, не оскорбляет ли чувства верующих?
И второе твоё замечение - о собачьем лае. Я очень люблю животных, и собак в частности. И лай, конечно же, бывает радостным. Но всё же - это лай, а не человеческая речь, с помощью которой мы в молитве обращаемся к Богу.
С уважением, Татьяна.
  • Татьяна Гордиенко Автор offline 30-12-2012
Таня, для исчерпания спора напиши:

Всевышнему все помыслы вверяем
С Надеждой - с нашей искренней Молитвой.

Вера, здесь лай употреблен совсем в другом смысле. В Сергиевом Посаде один священник молитвой изгоняет бесов из людей. Так представь, что они не только лают.
  • Натали Автор offline 22-06-2013
Уважаемая Татьяна!
Описание Люцифера просто великолепно.

"Он – дух Восстанья и отец Гордыни,
могучий демон Разума и Воли.
Он – воздух гипнотичной звёздной сини,
властитель наслаждения и боли"


Люцифер - светоносный. В библии (книга Исайи), где впервые встречается его имя, употребляется слово «хейлель», что означает «утренняя звезда» (латиняне утренней звездой называли Венеру). Люцифер - Сын Утра и ещё он был любимым сыном Бога.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Люцифер и человек