Радоница

1

Из года в год, когда приходит Пасха,
Во вторник, на девятый день,
На кладбищах и на погостах
Печаль ложится, как густая тень.

Мы в этот день приходим на могилы,
Мы в этот день кладём на них цветы
И вспоминаем всех родных и близких,
Что не вернутся из-за той черты.

За все слова, что сказаны во гневе,
За всю печаль, что мы им принесли,
Нас всех давным-давно простили.
Нужны ль теперь им алые цветы?

Мы с кладбища уходим поскорее,
Нас дома поминальный ждёт обед,
Чтобы забыть, что рано или поздно
Нам предстоит пред Ним держать ответ.

Из года в год, когда приходит Пасха,
Как правило, в весенний день,
На кладбищах и на погостах
Печаль приходит, как густая тень.

2

Из года в год, за Светлою седмицей,

На Навий день, в неделю Фомину

На кладбища приходим поклониться,

Как прадеды-славяне в старину.

И пусть обряд теперь – лишь пережиток

И Тризны* православным стали днём,

Мы требы** рукотворные из жита

И ныне к погребениям кладём.

С молитвою кладём краюху хлеба,

Простую снедь для душ кладём с душой.

И верим, что даровано им Небом

Короткое свидание с Землёй.

И пусть сплелись обычаи веками,

Укрыл планету христианский Свет,

И лики за плывущими свечами

В печальной кротости молчат в ответ, –

Из года в год, за Светлою седмицей,

На кладбища приходим поклониться.

* Радоница, Радуница, Навий день,

Тризны, Гробки, Могилки – славянские

названия дня поминовения усопших,

точная дата которого неизвестна.

Сейчас – «плавающая» дата, вторник

Фоминой недели (9-й день после Пасхи)

и/или понедельник.

** Требы – в данном контексте еда. 

Приготовленная собственноручно с 

душой и любовью, может служить 

духовной пищей в день поминовения 

для душ умерших. Православной 

Церковью концепция не поддерживает-

ся и осуждается.