Вспять

Непонятна последняя строка

Симон Пётр отрёкся от Христа трижды, прежде, чем петель не возгласил дважды. Почти цитата из Евангелия.

Там должен быть "петел", а не "петель", как мне кажется.

Евангелие от Матфея, глава 26, два последних стиха."Тогда начат ротитися и клятися, яко не знаю Человека, и абие петель возгласи. И помяну Петр глагол Иисусов, реченный ему, яко прежде даже петель не возгласит, три краты отвержешися мене; и изшед вон плакася горько." Новый Завет, репринтное воспроизведение издания 1876 г. С-Петербург.

Спасибо, Оксана.

Оксана, в Толковом словаре В.И. Даля - Госуд. изд-во "Худож. литература", 1935, т. 3, стр. 572: петелъ церк. (твёрдое Л) - кочет, куриный самец.
В Новом Завете издания Московской патриархии, 1989 - в указанном Вами месте дано современное ПЕТУХ. Если ВЫ хотите оставить исторический колорит, естественнее оставить ПЕТЕЛ.
ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Воистину воскресе!

Естественнее оставить то, что видят мои глаза не первый десяток лет в издании на церковно-славянском. Петель - синоним "петух", согласно словарю синонимов (В.Н.Тришин, 2013). Но даже если не брать во внимание старославянское звучание, и словарь синонимов, то, как вам уже известно, есть такая фамилия - Кукол. И в разных географических местах она звучит и пишется как с твёрдым, так и с мягким знаком в конце, смыслово обозначая одно и то же. "Куколь" - шапочка схимонаха. Вероятно, в тьмутараканскую эпоху кто-то из предков ушёл в монахи.

Уважаемый Валерий, сейчас не поленилась, пролистала весь Новый Завет. У Матфея, Луки и Иоанна - петель, т.е. это не опечатка, а закономерность. У Марка - алектор.

Сегодня вернулся к этому стихотворению и по-другому его прочитал (рассмотрел). Коротко, верно и всеобъемлюще.
Вот как меняется восприятие, а стих часто как скала у волн, что вспять. Где-то так.

Спасибо, Юрий!
Если быть честными с самими собой (а это очень трудно - быть честными с собой), то неожиданно выясняется, что в одну и ту же секунду мы способны искренне воскликнуть "Христос воскресе!" и снова распять Его, походя осудив рядом стоящего, или ещё чего похуже сделать. Многое можно на эту тему сказать, но и так всё понятно.

Да, я согласен. Недавно читал высказывание старца Михаила (Питкевича), позволю себе процитировать:

"Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение."

Я был очень рад, прочитав это.

Оксана, коротко, емко,правдиво.

Благодарю, Валентина!