Гений в безумном мире

---

УІ Гений в безумном мире
Гениальность - это демонический эфект беспокойства и психической напряженности, у гениев и помешаных высокая, степень возбудимости. Это тонкие чувствительные натуры.
Творческая одержимость, фанатическая преданность делу, рассеянность, односторонность, самозабвение, нестандартность поведения вообще делают гениев непохожими на других.
«Гаршин страдал потому, что был рожден для страдания: нежное чуткое сердце, пламенная чистая душа, глубокое понимание ужасов жизни, вера в человека и беспрерывные каждодневные оскорбления этой веры, желание очеловечить людей и сознание слабости своих сил, неполнота семейной жизни, скорбь о детях, наконец материальная необеспеченность были для него источником постоянных обильных, мучительных терзаний. Болезнь только прививала разные оттенки его страданиям» - писал А.И.Леман.
Герман Гессе лауреат Нобелевской премии, писатель и философ четко различал писателей и поэтов – творцов, пишущих только о своем наболевшем, когда молчать уже нет сил, и профессиональных литераторов пишущих много для заработка, старающихся угодить массовому читателю, критике и властям. Последним иногда удается написать модный бестселлер, который забудут через несколько лет. Первым же признание приходит поздно, иногда после смерти, но остается надолго, нередко на века.
А многие.
В первые годы бессмертия,
Побыть в одиночестве предпочитают.

Но когда придет пора
Возвратится с того свет,
То выдерживают это
Лишь большие мастера.
Леонид Мартынов
«Они несут свою миссию для маленькой когорты людей духа…
Безумец это тихий уверенный в себе счастливец, мудрец, любимец Бога, цельный характер, в своей вере вполне довольный собой». Увы, это только один из вариантов гениальности. Нередко совершенствование творчества поэта оплачивается его жертвой в личной жизни.
«Глупо и безосновательно утверждать, что искусство рождается от избытка, от счастья, от удовлетворения и гармонии».
В свое время преподаватель философии рассказывал нам, что при коммунизме все будут довольны и счастливы, за исключением поэтов, которые для того чтобы творить должны страдать.
«Труд поэта состоял лишь в усмирении и предании формы буйному потоку, излившемуся от душевного переизбытка, и никогда не возникает даже мысли о чем-то ремесленном, надуманном или искусственном» - писал О.Новалис.
«Но если Гендерлинг и Ницше укрылись от жизни, ставшей для них невозможной, в безумии, то Новалис бежал от нее в смерть, однако не избрав путь самоубийства, увлекший столь многих гениев, - он умер, сознательно сжигая себя своим внутренним жаром, умер смертью магической ранней, пышно цветущей и невероятно плодотворной, ибо сильнейшее воздействие на умы поэта Новалиса вызвано именно его странной кончиной и его позитивным, магическим неординарным отношением к смерти».
Недолговечными были славные романтики Шелли, Кетс, Леопарди, Мицкевич, Эспрокседа, Маха, Петефи, Лермонтов, Баратынский, Грин.
Гибель многих гениев (Пушкин, Лермонтов) можно считать, в определенной степени, самоубийством. Ведь по канонам православия и законах Российской империи дуэль приравнивалась к убийству и самоубийству.
С другой стороны, массовые самоубийства эпохи социализма (Есенин, Маяковский, Цветаева, Фадеев, Иванюк, Тютюннык и т.д.), было следствием если не физического, то морального их уничтожения коммунистической властью.
Советская психиатрия рассматривала любое самоубийство как признак сумасшествия. Впрочем, она рассматривала любовь к советской власти как доказательство нормальности, здоровый человек не может не любить эту власть. Соответственно, диссидент – уже по определению, - психически больной. Впрочем, истоки этого в «безумии» Чаадаева, причем диагноз поставил лично Николай Первый.
«Все дело в том, что люди превосходящие других не совсем обособляются от всего низкого… Чрезмерно обособившись, они утрачивают возможность действовать и в своем одиночестве погибают», - писал Гейдерлинг.
Ведь гений это человек редкостный, находящийся вне тех или иных социальных групп, человек особой судьбы. Для многих гениев характерно одиночество, гибельная изоляция и невыносимая обостренность чувств.
«Чувствительный чужак, пугливая и недоверчивая, втайне гордая душа непонятного человека и нервнобольного, ведущего непрерывную борьбу со всем светом и самим собой, сражающегося за то, чтобы его чужеродность, его неповторимость не считались только болезнью и чудачеством».
Стендаль.
«Кьеркогер страдающий, доходящим до буйства от неисцелимого безумия, охватившего нашу эпоху».
Тот, кто слишком близко, по панибратски подходит к Богу, рискует встретиться с дьяволом.
Я люблю тебя, дьявол, я люблю Тебя Бог.
К.Бальмонт.
Константин Бальмонт (1867-1942) в марте 1890 выбросился из окна третьего этажа, долго пролежал в постели, но постепенно выздоровел. Много писал и ездил по свету. Но постепенно все нарастающая депрессия переходит в болезнь, и закончил он свои дни в психиатрической больнице.
Хавлек Эллис подсчитал, что из 1030 гениев 44 умерли от помешательства.
В пиджачок свой облаченный, удивительный ученый –
Федоров – библиотекарь, человек в лучистой форме,
В превеликом увлеченье говорил о возвращенье
К жизни тех, что в здравье добром жить с Грядущим приспособлен.
Леонид Мартынов.
«Сказав, что гений есть биологический казус, я имел в виду, что жизнь гения, то есть того в ком тип выдающегося человека представлен наиболее удачно, почти всегда трагична и озарена мертвенным светом близкой гибели, - и это не имеет ни малейшего отношения к филистерской буржуазной теории, согласно которой гениальность всегда сродни безумию. Нет, гений наивысшее проявление жизненной силы, поэтому так легко обращается в свою противоположность – смерть или безумие, что в гениальности человек осознает свое бытие как ужасное несчастье, как мощный и отважный, но не вполне удачный ход в азартной игре природы.
Таков смысл всех бесчисленных историй и легенд о рано умерших гениях и преждевременно похищенных смертью любимцев богов»
Г.Гессе.