Молитва Рахиль

Леонид, стихи очень неплохи, и тема интересная. Но есть ряд замечаний, над которыми желательно задуматься. Какая "богиня рода" у иудеев, Вы ничего не путаете? А "праматерью" в Библии называют Еву, но никак не Богоматерь, тем более что какая может быть Богоматерь в Ветхом Завете?! "Во мне не в силах слиться кровь" - звучит совсем не с тем смыслом, с которым Вы это планировали, получилось смешно. "Я, желанна" - здесь по правилам конструкции фраз подобного типа должен быть другой падеж: "мне, желанной, за что нести".

Леонид, несмотря на частные погрешности, мне стихотворение понравилось. Чем именно? Своим глубоким внутренним психологизмом, попыткой стать на место Рахили и осветить ее переживания изнутри. В следующий раз, когда мы встретимся, я Вам дам почитать библейские стихи Людмилы Некрасовской, известной поэтессы из Днепропетровска, которая так же любит становиться на место библейских персонажей и получает удачнейшие поэтические результаты.

Спасибо, Рита, за отзыв. Я уж думал, стихотворение кануло в небытие.

Уважаемый Леонид, видимо, Вы уже правили стих, да? Я не вижу тех строк, о коих замечания. Поэтому мне видится произведение довольно удачным.
Кто бы ответил, почему так, а не эдак!
Может, Господь наказывал Иакова, укравшего первородство с помощью матери; может, поделил частями благополучие между всеми. Когда все хорошо - плохо.
Праведная Елизавета и праведная Анна дольше ждали разрешения плоти, больше перенесли и вполне, может быть, обошлись без укоров.
Есть роды, которые раньше опр. возраста детей не производят, и не по собственному желанию, а по Господню. А женись хотя бы и в 18, по Конституции.
Леонид, понятна ли моя мысль? Спасибо за стихи.

Да, уважаемая Нино, всё понятно. Спасибо за то, что уделили внимание моему стихотворению. С уважением, Леонид.