«Мы можем увлекаться и любить...»

Отлично, Танюша! Афористично, логично, откровенно!

А если испить "чашу радости", не отключая (вдруг) рассудок и сознание? так нельзя? это не нормально? слишком прагматично?
И если не отключишь сознание и рассудок (вдруг), то чашу радости тебе не отведать??
Ну и задали Вы загадок!
Я, право же, теперь и не знаю, как поступать!? Не в стихах, в жизни...
Преисполненный добродушно-весёлого коварства,
Ваш П.Б.

Безрасудочое и бессознательное состояние вдруг, мой друг, наступает после испития чаши, а не до. Последняя строфа для меня была полным откровением.
Остаюсь, как и Павел, твоим другом.

Вы не согласны с Экзюпери и видели совершенство?

Татьяна, это стихотворение отличается от многих других твоих прекрасных стихов о любви тем, что в нём нет той трепетной, исповедальной нотки, которая в первую очередь чарует душу самым высшим восторгом земного бытия. Здесь больше философской рассудочности, чем эмоциональных чувств, - хотя и оно написано талантливым поэтическим языком.

Владимир, романтическую и возвышенную настроенность женской души часто, говоря языком современного слэнга, мужчины обламывают, декларируя в отношениях к ней свое банально- прагматичное отношение потребителя и свою "типа любовь". Поэтому ликовать от этого можно лишь отключив сознание, т.е. не задумываясь особо, что происходит, а просто принимая правила игры. А когда включаешь рассудок - получается именно то, о чем я написала. И какое блаженство от несовершенных отношений?

В искреннюю поддержку автора.
Очень хочется согласиться с уважаемым Владимиром Корниловым и полностью с Татьяной Гордиенко. Нет здесь «высшего восторга земного бытия». Более того, в таких отношениях в принципе нельзя достичь «высшего восторга». Когда достигаем удовлетворённости души, на смену ей опять быстро приходит неудовлетворённость. Хочется уже чего-то другого. А по достижении другого – третьего. Совершенства в этом бренном мире однозначно нет. Мы постоянно чего-то хотим и никак не можем удовлетворить себя. В строках трезвый реализм, мужественная констатация духовного факта в лаконичной поэтической форме. Автор описала не только конкретный случай игры в любовь, но и общую закономерность земного бытия человеческих чувств. А настоящее произведение искусства как раз и содержит в себе обобщение явления, собирательный образ чего-либо через конкретную ситуацию. И увидеть явление, описанное в этом стихе, можно человеку, реально соприкасающемуся с Божественной истиной.