Божьи создания

Мощнейшее произведение. Сначала невольно зажмуриваешься, так страшно. Но потом идёт парадоксальное философское размышление - и натурализм отходит на второй план, смотришь уже как на то, над чем стоит подумать, а не шарахаться в ужасе.

Может, стоит откорректировать строчку как "их наказал иль наградил Господь?"

Страшно, аж жуть и жуть как страшно. Надо же уметь так писать и не уметь, о чём писать. Далее идёт цитата - последняя строка первой строфы.

Современный вариант "Божественной комедии". Автор провёл нас по всем кругам ада. Впечатляет...

"На полпути от морга до погоста" уже нет ни мочи, ни "излияния слюны", ни "дискуссий о пользе эвтаназий", ни всего прочего в виде запора и "маразматических фантазий".

Татьяна, ну, Вы слишком уж буквально текст воспринимаете. Это же поэзия: символы, метафоры и проч.

Павел, так переделайте слегка первую строку и всё встанет на свои места, и не к чему будет придраться. Что-то вроде:

В двух-трёх шагах от морга и погоста
мигает жизнь огарочком свечи:

С уважением, Татьяна.

"нудистский пляж «кому за девяносто»" - здорово! И в целом, мне очень понравилось.
Вот, только, Павел Борисович, неудачный повтор: "Нудистский пляж «кому за очень много»" слегка портит.
С уважением, Леонид.

Спасибо всем за внимание, проявленное к моему тексту, за высказанные замечания. Меня, честно говоря, волновало отношение верующих (и, безусловно, искушённых в поэзии) людей к двум последним строчкам о несовершенстве Божьего создания "по образу и логике Его". Правомерно ли, не греховно ли такое утверждение? Не является ли это упрёком (критикой) в адрес Создателя?
Я не буду исправлять эти две строки. Но и успокаивающего душу ответа на свои сомнения я не нашёл.
П.Б.

Но ведь человек создан мыслящим существом и не может не осмысливать несовершенства этого мира. Для этого и существует философская поэзия. Ничего непозволительного я в этом не увидела.
Но, конечно, и у этой проблемы, как у любой другой, есть вторая сторона - положительная. Если бы человек не умирал, он бы жил вечно и мешал всему новому - так уж заведено у людей.

Между человеком реальным и человеком совершенным - духовный подвиг, который ещё предстоит совершить.Что наша жизнь без возможности такого подвига?

Конечно, Павел, это богохульство. Созданное по образу и подобию Божьему не может быть не совершенным. Однако и поэтому упрекать себя, значит упрекать Б-га. Это великий грех.
Покаемся и не будем упрекать себя. Мы совершенны... в грехах своих. Чем больше грехов, тем больше поводов для подвига. Подвижничество того же корня. Пути наши так же неисповедимы, как и Божьи. А это и есть достижение абсолютной свободы. От имени администрации прошу не вступать со мной в дебаты. Грешен я, Господи.

Очень понравилось... некоторых и в 60 прихватывает. у самой такое чудо с глазами дома сидит...

Слава богу, Паша, ты снова в форме и шокируешь раз за разом.
По поводу совершенства вопрос сложный. Говорят же, что свое совершенство мы оставили в Эдемском саду под яблоней. Хотя Бог, вероятно, хотел нас видеть совершенными.

Павел Борисович, потрясена! Здорово написано, но я тоже не согласна с первой строкой. На сто процентов поддерживаю Татьяну Окуневу. И хотелось бы знать, кто-то смог ответить на вопрос о " награде или наказании" на нескончаемо длинной дороге полуживого человека. Я много размышляла над этим, но ответа не нашла.

Я так смотрю на эту проблему, Ольга. Каждый очень пожилой человек, хоть каплю ощущающий себя живым ( а тем более способный гулять по берегу моря да еще на нудистском пляже), мечтает прожить лишний год, месяц, неделю, час даже в том состоянии плоти, в каком она находится. И если Бог дает ему такую возможность, то он считает это наградой. Ведь глубокие старики так же не стареют душой.
Я недавно была на Таганке в церкви Божьей Матери Троеручицы. И наблюдала старичка, который с трудом ходит. Но он добросовестно прошел очень многие иконы, поставил свечи и везде попросил, чтобы Бог продлил ему жизнь, чтоб голова у него не болела и колено тоже. Выводы делайте сами. Я знаю по маме. Пока она хоть как-то передвигалась, могла выйти на балкон и посмотреть на солнышко и травку, она молила о жизни. И когда поняла, что плохо, ждала жизни, как награды.
Лишь в одни минуты жизнь кажется наказанием: когда человек чувствует свое одиночество и ненужность и когда адские муки и боли.
А по поводу старения плоти - у Сухомлинского в письмах к сыну есть сказка (со значением, конечно) о том, почему и как Бог определил нам стареть и умирать.

А когда этого чуда не станет, будешь горько плакать. Хотя сейчас кажется, что ничего подобного, и сложно, и раздражает. Вспомнишь потом мои слова, Марина.

Согласна полностью.

Татьяна Окунева,
это не мое чудо... но смотреть больше некому...13 лет назад оно предлагало бросить в роддоме нашего общего ребенка, родившегося с пороком развития... сейчас у меня здоровый ребенок и мокрое, в его пеленках, чудо... в дом скорби сдать рука не поднимается... как -то так...

Марина, прости меня за комментарий, который я послала тебе, не зная ситуации. Я думала, что это кто-то из родителей.
В жизни всё очень непросто, и у каждого своё.

Татьяна Окунева,
Ничего страшного... судьба иногда так интересно все проворачивает...

Наши мысли - это детские сопли, в которых запуталось человечество. Неисповедимо, но всё путём,жизнерадостные Вы мои. Страшно на свете.

Коль уважаемый автор не возражает против мнений, надо поделиться. Т.к. поэтом не являюсь, говорю с позиции читателя.
ИМХО, стих замечательный, как практически всегда у П.Б.
Видимо, П.Б., не зря Вас в глубине точил маленький червячок. Как там в Библии: «Ты сказал». Вы сами сказали: «Правомерно ли, не греховно ли такое утверждение? Не является ли это упрёком (критикой) в адрес Создателя?» (Вопросительный знак при этом не имеет значения.)
Вопрос в предпоследней строфе – правомочен, она – в русле всего стихотворения. В последней же - неожиданное утверждение, как бы и не вытекающее из предыдущего вопроса. Эта строфа (в смысловом отношении), имхо, несколько инородна и несёт уже другой дух, нежели предыдущие. Говоря по-русски, здесь скрыта (или открыто выражена) «подковырка» в сторону Создателя (простите за грубый термин). Но, как вариант размышлений несовершенного человека о Божьей сущности, она может быть. Хула не прощается только на Духа Святого. А на Создателя можно. Он всё простит.
К тому же аналогия не совсем точная. Бог не сотворял немощной плоти человека и сам ею не наделён. В этом подобия нет. (Хотя подобие было и внутреннее, и внешнее.) Т.е. вывод получается как бы бессмысленный, критика Бога безосновательна. Неосознанно Ему пришилось то, в чём виновата другая личность. На выходе осталось лишь желание «подковырнуть». Но главное, что в этом нет сознательной хулы на Духа Святого. (Перепутал человек – ну что ж сделаешь!)

С искренним уважением и почтением к творчеству, С.П.

Вы очень точно определили "отмазку", которую я нашёл для себя. Но я-то понимаю, что это именно "отмазка". Есть некая симуляция в признании: ну, я же несовершенен!...
В любом случае, спасибо за комментарий, хотя и дающий ощущение занозящего душу подтекста.
С уважением,
П.Б.

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и жнёт" (Галатам 6:7).
Бог дал человеку волю. Человек сам захотел стать тем, кем стал. Всего доброго!
Людмила Дзвонок

Таня Гордиенко напомнила нам о грехопадении, с которым кончилось бессмертие и вечная молодость. Библия и здесь мудрее нас.Так что подобие закончилось и началась железная логика. Логика смерти как избавления.