Смотрел Аристотель...

Попытка смешать Божество и безбожье, как масло и воду - очень точная параллель. Воду и масло действительно не возможно смешать. И пути в совершенную Истину на самом деле знает только Дух Безупречный. Еще отмечу строку: "И снимется маской с души обнаженной гордыня..." Да что цитировать! Все стихотворение дело рук истинного Хирурга. Очень глубокое произведение. А как хорошо сказано: "...скрытых тайн средостенья!

Татьяна, Вы меня искушаете… Разве можно человека перехваливать, тем более – соотносить с Хирургом! Хирург только один, и не на земле. Но за искренность спасибо. Знал, что Вы – один из тех, кто поймёт эту вещь адекватно.
С уважением к Вам и Вашему утончённому и духоподъёмному поэтическому стилю, где чувства и мысли всегда находятся в прекрасном гармоническом соотношении, а техника безукоризненна.

С.П.

Сергей, мне очень понравилось и именно поэтому хотел бы спросить: нельзя ли чуть подправить самую первую строку, изъяв второй предлог "с". Смысл при этом, конечно, несколько изменится - получится, якобы сами его трактаты нам улыбаются. Впрочем, это моё непросвещённое читательское впечатление. Дальнейших успехов.

Уважаемый Лео, Ваш вариант интересен и тоже может быть, но всё же чуть усложняет смысл.
Здесь имелось в виду немножко другое. В некоторых изданиях «Метафизики» Аристотеля вначале помещена фотография со скульптурного портрета автора. В нём отражено все то, о чём идёт речь.
Строка с вторым предлогом «с» может включать, мне кажется, и предлагаемое Вами значение. А смысл так ясней. Я же сторонник наибольшей ясности в стихах.

Новых Вам замечательных статей с философскими размышлениями и таких же стихов.

С.П.

Вот видите, Сергей - вопросы, подобные моему, возникают именно потому, что полная ясность восприятия (как в нашем случае) может появиться не сразу, а после уточнения, что речь идёт буквально о фотографии (а не в переносном смысле). К сожалению, впрямую переводов "Метафизики" Аристотеля не читал, а лишь в виде многочисленных цитатных ссылок в курсе общей физики. Спасибо за исчерпывающее и познавательное разъяснение.

В защиту Аристотеля

С восторгом внимаю величию стихотворенья,
Глубинам и мудростью мыслей, и прелестью слога,
Но мелкой песчинкою гложет слепое сомненье:
Со «скальпелем» «винтики» прошлой эпохи не схожи?
Ведь скромность нередко стыдливо скрывает убогость,
И паче гордыни порою бывает смиренье,
А гордость – красивей, чем нищие постные рожи.
Мне видится рай – Аристотель беседует с Богом!

А в целом стихотворение замечательное. Искренне Ваш, Ю.Б.

Уважаемый Юрий Валентинович,
Отдаю должное Вашему стиху со свободной рифмовкой, мастерски сложенному. А также - чувству собственного человеческого достоинства. Оно у Вас не хромает. И всё же, думается, есть вещи, превосходящие даже это положительное чувство. Их Вы сами назвали. Это – кротость, которая часто явлена в виде скромности (неважно, что скрывающей убогость!); истинное смиренье, а не его гордая имитация; постные (от слова пост) лица нищих духом (= интеллектуально неразвитых), которые могут быть некрасивы внешне, но внутренне красивей, чем внешне красивые лица гордых.
К сожалению (но это только моё сугубо личное мнение на уровне глубокого убеждения!), со «скальпелем» схожи даже могучие «винтики» прошлых эпох. Просто они не знают об этом. Что может знать скальпель о Хирурге?
А то, что Аристотель будет беседовать с Богом – то и я так думаю, верю в это. Так же точно беседовать, как и нищие духом (= интеллектуально неразвитые). Только последние будут беседовать с Богом В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ (поскольку раньше других попадут Туда).
Спасибо за понимание, за Ваш дар глубокого понимания многих вещей.
Ваш С.П.