Троеперстие - 2

      
 

(См. "Троеперстие")

* * * 

а это одиночество двоих –
есть некто третий: мудрый и лукавый
витиевато, как изгиб лекала,
оберегавший отчуждённость их.

примерный скряга, скудный геометр,
отмерявший на ощупь расстоянье
от притяжений и до расставаний,
умножив по наитию в уме,

всё то, что было, на всё то, что есть,
и чётность чисел, где итога нету,
позволил брать за чистую монету,
но брать чужое – небольшая честь.

* * * 

Посвящение А. Юхименко


«не бойся, малое стадо...»
на этих чрезмерных лугах
дарована будет услада
надменней, чем низменный страх.

не выше ведь ветреной птицы
и хрупче глубинных корней,
но будет дано причаститься
от плоти нездешних кровей.

и даже не нервом, но нёбом
дано вразуметь – как остра
боль кроткого чистого неба
за тех, кого мучает страх.

* * * 

что просилось, то и имелось.
в самый раз. + ещё тщета.
+ долги. и ещё + мелочь,
не рассчитанная на счета.

что моглось, то всегда и просилось.
и не вырождено, будто код,
преломилось, перебесилось
и пустилось с концами в расход.

только то и твоё, что Божье,
что берётся взаймы людьми:
рай душевный. любовь. и больше
ничего. никогда. чёрт возьми!

* * * 

там, где права война, нас – миротворцев – нет.
там, где в провалах мир, мы – ополченцы – есть.
каменные хлеба будут голодным – снедь.
строгая ось хребта – то не про нашу честь.

будем чеканить в такт кирзовый свой сапог.
станем лечебную грязь вдавливать до чистот.
то ли слуга на зов, то ли на взрыв сапёр –
нет у худой вины низко идущих частот.

может, отмыть щеку, чистенько отхлестать.
и на осиновый кол стойко пристроить ветошь.
свежий Иуда вновь ищет в саду Христа.
хрупкий хребет сутул – надо повыше вешать.

* * * 

я люблю этот мир. так,
как любит кочевье скиталец.
потому что любить –
это ладное властное дело.
потому что исполнено святочных таинств
его братское ратное тело.

я люблю этот мир. его аз. его веди и яти.
потому что любить – это броско,
как барская роскошь.
потому что июльские росы – не яды,
но с божественным промыслом – россыпь.

я люблю этот мир. потому что он вскормлен,
нет – выстрадан нами,
потому что душна,
нет – тщедушна взаимность,
потому что торгуют на взвесь именами
и судьбою – за краткое имя.


6 Проголосовало
Избранное: философская поэзия, библейская поэзия
Автор имеет исключительное право на стихотворение. В можете поделиться ссылкой на материалы на сайтах и в социальных сетях!

Стихи.Про
Подборка стихотворений по теме Троеперстие - 2 - Философско-религиозная лирика. Краткое описание и ключевые слова для стихотворения Троеперстие - 2 из рубрики Философско-религиозная лирика : Стихи в три строфы, продолжение "Троеперстия". Мир, его красота и таинство, боль и вина. Свежий Иуда вновь ищет в саду Христа. Дано причаститься от плоти нездешних кровей. Проголосуйте за стихотворение: Троеперстие - 2

Стихотворения из раздела Философско-религиозная лирика:
  • Я люблю этот мир
  • Стихи я люблю этот мир. Я люблю этот мир так, как любит ордынец кочевье, потому что любить – это справное ладное дело.
  • Иуда Христа предаст
  • Стихи о предательстве.Иуда Христа предаст - Иисуса снова распнут.
  • Огоньки бывают разные...
  • Поэзии улов
  • Стихи осмысления образа Божия: что есть Бог? в чём тайна поэзии? В неверующего входит таинство Христа. Поэзия вся состоит из таинства созвучий.
  • Одна из иллюзий
  • Стихи об ощущениях, связанных со смертью. Ощущение смерти – одна из иллюзий. Реальности – духу постичь не дано. Я не думаю больше о собственной смерти.
Философско-религиозная лирика

  • Светлана Жукова Автор offline 23-07-2015
Спасибо за возможность прикоснуться, Анатолий Иванович!
  • Юхименко Анатолий Иванович Автор offline 23-07-2015
Уважаемая Светлана.
Все дело во вкусах. Я так полагаю, что многим написанное не понравилось.
Благодарю, у Вас - хороший вкус.
  • Лариса Есина Автор offline 23-07-2015
Анатолий, от меня "4", но только по форме изложения - немало "колдобин", но в целом восприятия они не портят. Подробнее, если хотите? Вот в этом катрене:
только то и твое, что Божье,
что берется взаймы людьми:
рай душевный. любовь. и больше
ничего. никогда. черт возьми! - "Божье" и вдруг "черт возьми", и это учитывая, что все "Божье". Понятно, что это реплика - выплеск эмоций, но, сугубо на мой взгляд, она здесь не совсем уместна. Вы вольны соглашаться со мной или нет, потому что Вы - автор.
Резануло слух так нелюбимое мной просторечное "нету", но, может быть, это слово в контексте уместно.
"+" не помешало бы заменить словами. В поэзии знаки и цифры прописываются.
А вот содержание - на "пять с плюсом"! чувствуется накал эмоций и нерв. Поэтому написанное цепляет.
  • Юхименко Анатолий Иванович Автор offline 23-07-2015
И Вы вольны принимать или не принимать.
В идеале, конечно, должно совпасть то, как написано, с тем, что написано.
  • Светлана Скорик Автор offline 24-07-2015
Лариса, здесь распространённый поэтический приём, запись слов – графическими символами или математическими сокращениями и цифрами. Точно так же возможна запись графических символов словами или общепринятыми сокращениями.
На мой взгляд, "чёрт возьми" просто усиливает эмоциональное восприятие, накал. И не придаёт произведению черт несоответствия. Но я понимаю, что восприятие у каждого читателя своё.
Очень сильно.
  • Лариса Есина Автор offline 24-07-2015
Буду знать. Не встречалось такого прежде. Напротив, нас учили обходиться без графических символов.
Да, для меня "черт возьми" все-таки звучит диссонансно, хотя я сразу уловила, что эта реплика тут далеко автором не случайно поставлена.
А что сильно - это да! цепляет и хочется периодически возвращаться к прочитанному.
  • Юхименко Анатолий Иванович Автор offline 24-07-2015
Светлана Ивановна, вы, как всегда, - умница.
Благодарю.
 
  Добавление комментария
 
 
 
 
Ваше Имя:
Ваш E-Mail: