4.1.16 пространство и время, как домашние его, враги человеку.
с врагами не церемонятся: их праведно уничтожают.
таким врагам –милосердие не ведомо.
ремень времени. прострация пространства.
таким врагам – не совестно и покорится.
оставь поверженного. уйди за призывающим.
«и пусть мертвые хоронят мертвых».
4.1.17 у-у, проклятущее время.
постоянно чувствуешь себя виноватым за то, что неустанно стареешь.
4.1.18 где ты был, когда тебя нигде не было, когда не то, чтобы очень нужен, но обязан был быть;
кем ты был, когда метался куском не оформленной плоти между молотом быта и наковальней бытия;
с кем ты был, когда пребывал на полном довольствии насыщающего одиночества, обживая его отечество, отзываясь на его отчество;
и не возник ли ты только тогда, когда понесли тебя –целомудренного- по пчелиной брусчатке узкокрылых улиц, и не прожгли твердолобый камень кроткие слезы профессиональных плакальщиц.
4.1.19 такая свобода, что кажешься бестелесным.
еще немного усердья и отвердеет дух;
особенно, в бессонницу, когда мелкий бес ссорится с засоренной совестью;
такая навязчивая свобода, что вдумчивое одиночество в который раз проигрывает смыслу в праве на обреченность;
такая свобода, что тщетно пытаются вырываются из плена домашних земных притяжений, те – несколько – трудно обнаруживаемых граммов тяжеловесной души.
4.1.20 а если верить Блезу Паскалю, (а не верить – нет никаких оснований), то душа, как и бренное тело, тоже подвержена ростовым процессам: и восходит, и кустится, и плодоносит, а там уже рукой подать и до…
и если принимать на веру (а не принимать – значит, богохульствовать) ее шрамовидные морщины, то надуманная проблема навязчивого бессмертия отпадает сама собой…
4.1.21 скажи «да». скажи «нет». и пусть лукавый отдыхает.
каково ему –горемычному- постоянно взбалтывать гремучую взвесь постыдной настойки пороков.
и откуда, скажите на милость, черпать силы ему для злорадствующих деяний, питаясь исключительно человеческими слабостями.
«да» - не больше, чем да. «нет» - не меньше, чем нет.
но ни на минуту не умолкают торжествующие клятвы.
и нет ему отдыха.
4.1.21 и бесовщина дается по мере таланта.
только избранных изредка посещает перелетный Демон;
с некоторыми легко управляется черный на вид человек;
многие другие привычно обходятся слегка потемневшим;
всех остальных, будто шкодливый недоросль, изводит бездарно мелкий бесенок.
4.1.22 Бог – един. и один для всех и каждого.
но у каждого преходящего свой обособленный личный демон.
Подборка стихотворений по теме ТЕЗИСЫ § 4 (4.16 - 4.1.22) - Философско-религиозная лирика. Краткое описание и ключевые слова для стихотворения ТЕЗИСЫ § 4 (4.16 - 4.1.22) из рубрики Философско-религиозная лирика : О разном. о душе и бесовщине.
Проголосуйте за стихотворение: ТЕЗИСЫ § 4 (4.16 - 4.1.22)
Стихотворения из раздела Философско-религиозная лирика:
Что такое свобода стих. Что такое ты, свобода? Миф? Религия? Безбожность? Возможность пренебречь любым обетом? Свобода, ты – понятие, в котором нет понятья никакого. Но гремящий кандалами скажет
