Часть Того

Мне говорил брамин, что   т а т   т в а м   а с и

предполагает смысл отличный от того,

который мы, пришельцы, вкладываем в это

седое изреченье –  т о т   е с т ь   т ы.

Он говорил мне строго, что негоже

отъединять Того, Тебя, Себя ли

от некоей субстанции безмерной

во Времени-Пространстве. Это – Т а т.

О да, – сказал он, – вы, отождествляя

Того и Личность, Космос и Себя,

кощунственно понятья разделили:

как можно А и А отождествлять?

Ты – это дерево, иль камень, или птица,

иль брат твой, говорите вы. Итак,

какой-то есть отдельный брат иль камень?

Нельзя, отождествляя, разделять.

Воистину, – он продолжал, – возможно

одно отождествленье, и не больше:

в с ё   –  э т о  в с ё, как истинны три фразы:

нет ничего, всё есть и всё – во всём.

Ведь называемое Тем, Тобой ли, Мной ли, –

ничто как часть, как лист, как единица,

но всё как целое, в самом себе едино.

Так говорил брамин. Я слушал, слушал...

Но я не мог отвергнуть счастье знать,

что я лишь часть всего. Не всё, а лишь частица.

Не всё, а часть, но эта часть есть Я.

И Тот – не всё: он – часть. А обе части –

его с моей – и составляют мир.

Не Всё, и нет Меня, но есть и Я, и Всё,

и мы  одно, как глаз и организм.

И я – молекула живого организма,

а не туманный сон чужого божества.

12.02.1987, Пилани

Из сборника «ТОТ  ЕСТЬ  ТЫ» (Индия, 1987 г.)