Лилипуты

Стихи как всегда очень хороши. Правда, хотелось бы верить, что, как ты и я, люди смотрят на маленьких с сочувствием, а не с надменностью. Не может быть, чтобы большинство было жестокосердно.
Лилипуты любят называть себя "маленькими". Кстати, они не уродливы, бывают даже красивы. Нормальные люди, только крошечного роста. А с физическими отклонениями - это карлики. Я сама только недавно узнала эти отличия. У карликов нет правильных пропорций тела, бывает целый букет болезней, влияющих и на внешность.

Света, спасибо за отклик. Да, между лилипутами и карликами есть отличия, я тоже только что залезла в интернет и посмотрела фото. Попробую убрать слово "уродливые". Может быть, поменять на "приземистых"?
Думаю, что большинство людей не то чтобы надменны по отношению к лилипутам, это прилагательное введено мною для усиления смысла, но просто не задумываются о них вовсе. Мне вот однажды захотелось задуматься.

"Приземистых жутко" всё равно сохраняет след негатива, сюда бы лучше не о внешности, а о судьбе. Что-то о Промысле, может, "отмеченных" или как-то так.

Спасибо, Света, поменяю на "отмеченных".

Дорогая Рита, "мне хочется их приласкать и погладить" это скорее жалость, чем сострадание.
Упаси Бог — не хочу оскорбить Вас в лучших чувствах и даже где-то понимаю Вас, но жалость не приемлю: она делает слабого человека ещё более слабым, а сильного унижает.
Это уже второе Ваше стихотворение на тему жалости. Первое было ещё более откровенным и я не посмел написать на него отзыв, примеряя на себя Ваше состояние. Теперь пишу – как друг. И очень рассчитываю, что Вы со мной согласитесь. Пусть и не сразу.

Ой, Саша, не знаю - может, когда-нибудь и соглашусь.
Вот два фактора, влияющие на моё декларирование жалости: 1) то, что я - женщина, женщины обычно более жалостливы, чем мужчины; 2) то, что я начиталась святоотеческой литературы, очень увлечена личностью Франциска Ассизского, который и любил всё живое, и жалел его, и сострадал ему.
Вы сейчас затронули такую тему, что коротко не ответишь. Есть у меня такой любимый христианин, как блаженный Старец Силуан. Вот что он говорил: Дух Божий учит жалеть всю тварь, так что "без нужды" и листа на дереве не хочется повредить. "Листок на дереве зелёный, и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок, жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить". Но это жаление зеленого листа на дереве или полевого цветка под ногой совмещалось в нем с самым реальным отношением ко всякой вещи в мире. Он по-христиански сознавал, что вся тварь создана для служения человеку, и потому, когда "нужно", человек может пользоваться всем. Сам он косил траву, рубил лес, заготавливал себе дрова на зиму, ел рыбу. В писаниях Старца следует обратить особое внимание на его мысли и чувства по отношению к животным. Здесь действительно поразительным было, с одной стороны, его жаление всякой твари, о котором можно составить себе представление по его рассказу о том, как он долго оплакивал свою "жестокость к твари", когда "без нужды" убил муху или когда кипятком облил летучую мышь, поселившуюся у него на балконе, или о том, как "стало жалко ему всю тварь и всякое ТВОРЕНИЕ страдающее (здесь уже речь идёт о человеке)", когда он увидел на дороге убитую и изрезанную на куски змею. А любить ближнего для Старца означало и жалеть его, и сострадать ему. Отсюда, Саша, истоки моей жалости к людям, мне очень близка позиция Старца Силуана. И этот Старец был не единственным, кто так мыслил.

Глубоко, Рита. Много глубже, чем мог предположить. У меня для такого брода нет душевных сил. У Вас они есть. Поэтому правы Вы, а не я.
Пусть Вам везёт.

Ничего себе Старец! У меня однажды поселилась летучая мышка на балконе, я её подкармливала и водичку в блюдце ставила , в то время была сильная жара. У меня и мысли не возникло обидеть её , а тем более облить кипятком.

Татьяна Емельяновна, мне тоже этот поступок показался странным. Но я поразмыслила так: на том этапе духовного развития, на котором находился Старец Силуан в зрелые годы, он, конечно, не смог бы такого сделать. Вероятно, он сделал это в молодости, по неразумию и жестокосердию своему, потому что эта летучая мышь раздражала его и мешала ему. А потом, прозрев, помнил об этом поступке и сокрушался о нём всю оставшуюся жизнь. Я и о себе могу сказать такое. Помню, как в моем детстве и юности мы с мамой ездили на море, на базу отдыха, в комнате постоянно было много мух, и я их с наслаждением била мухобойкой. Мне казалось, что я делаю очень правильно, уничтожая всю эту заразу. Сейчас, на данном этапе моего духовного развития, мух мне стало жалко. И комаров, которых мы нещадно били, тоже. У Люды Некрасовской есть на эту тему интересное стихотворение:

***
Зудит комар. Намеренья ясны.
Агрессора прихлопнуть без вопросов.
На руку сел, и стали мне видны
и крылышки его, и хоботок.
Пожалуй, ты, приятель, мелковат.
Но почему-то жалко кровососа.
Ну разве этот малый виноват
в том, что его вампиром сделал Бог?!

Я прогнала зануду-комара,
и появилось умиротворенье
и столь необходимая с утра
уверенность, что мир живёт в любви.
И кажутся весомее дела,
улучшилось заметно настроенье,
и всё лишь потому, что я смогла
души и рук не выпачкать в крови.

Старец Силуан жалел всю тварь земную, созданную для каких-то целей, а мне вот мух жалко, но тараканов и вшей не жалко. Я воспринимаю их как показатель нечистоты человеческого жилища и самого человека, и готова, если заведутся, уничтожать. Раз уж зашел у нас разговор о жалости, приведу здесь еще одно свое стихотворение, которое будет "в тему":

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ

Шепча молитвы, шёл Франциск Ассизский
по лесу, самой длинною из троп.
Любой слизняк ему был дорог склизкий,
и короед, и даже гадкий клоп.

Любой другой испытывал смущенье
пред ними, но юродивый Франциск
не понимал, что значит отвращенье,
любил гадюк и нежно гладил крыс.

Всегда одетый в нищенское платье,
с простой улыбкой, не сходящей с губ,
он постоянно называл их "братья".
Он вам смешон? Он болен или глуп?

В природе нет хорошего-плохого,
сказал бы он нам, Господом любим.
И просто сострадал всему живому,
поскольку сам был истинно живым.

Мир праху твоему, природы братец!
Но современный спросит книгочей:
зачем Господь придумал каракатиц,
и тараканов, и ужасных вшей?!

Ответь, Франциск, из запредельной дали,
коль можешь... Хоть ясна нам Божья весть,
Его кроссворд не весь мы разгадали,
да Он и Сам не хочет, чтобы весь.

Рита, ты молодец, стихотворение чудесное. С интересом читаю дискуссию. Хочу заметить, что не считаю жалость унизительной, это стон сердца. Насчёт же братьев наших меньших, то пошучу: что, клопы, тараканы, клещи, разные кровососы, мухи, это тоже братья наши меньшие? Хорошенькое родство.

Женя, спасибо! Жалость - "стон сердца", ты отлично всё выразил.

Дар сочувствия - редкий дар...

Да, Валерий Николаевич.