Маловерие Петра

Произведение может быть интересным не только для верующих, но и для атеистов. В связи с этим хотел бы уточнить -- "Апостол Твой любимый" означает выделение Петра из общего числа или он любим наряду со всеми апостолами (и не апостолами тоже)?

Спасибо, Лев Янкелевич, за интересный вопрос. Христос, как мы можем убедиться при чтении Евангелия, выделял Петра из числа двенадцати апостолов. Вспомним Христово Преображение. Свидетелями чуда Он сделал только трёх апостолов - Петра, Иоанна и Иакова. Как видите, Пётр входил в число избранников. Христос, безусловно, любил всех людей одинаково, и всё же мне кажется, что к Петру Он питал особую привязанность. Пётр упоминается в Евангелии неоднократно.
Вот что говорит Христос в Евангелии от Матфея: "И Я говорю тебе: ты - Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её". Как видите, Петру выпадает особая честь.

Правильно ли я понимаю, что здесь обыграно имя Пётр = камень ("петрография" -- наука о камнях)?

Абсолютно правильно, Лев Янкелевич.

Но далеко не все хотят быть такими совершенными, каким был Христос. Мы - люди.

Евгений, эта заповедь касается христиан. Если человек не является последовательным христианином, то можно ей и не следовать. Христос в присутствии своих апостолов произнёс заповедь: "Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5;47). Апостол Пётр, разумеется, слышал эти слова. Поэтому в моём стихотворении он и произносит фразу: "Хочу быть совершенным я, как Ты". Подразумевается в данном случае совершенство в вере. 
А вот как расшифровывает эти слова святитель Иустин Полянский: "В этой заповеди указана главная цель, которую всякий истинный христианин постоянно должен иметь в виду и к которой обязан, во всю жизнь свою, стремиться всеми силами и мерами, чтобы достигать ее, постоянно совершенствуясь в своей религиозно-нравственной жизни. Не имеющий или потерявший из виду цель сию начинает блуждать по разные стороны, теряет наконец путь к своему назначению для блаженно-вечной жизни и погибает".

В развитие суждения уважаемого Евгения Валентиновича выскажу такое соображение:
Каким бы предстал окружающий нас мир, будь мы все одинаково совершенны? Не важно, в чём: в вере ли, нравственно ли, морально ли, физически ли. Всевышний ( в любой религии ) неизменно является образцом, к которому, в идеале,  должен стремиться обычный человек. Но это невозможно априори. Это - удел избранных. Что и подтверждает стихотворение Маргариты.

Совершенно согласна, к идеалу можно только стремиться. Жаль, правда, что и стремиться мало кто хочет. Но на это можно ответить словами Маргариты:

Ни в мире, сатану приявшем сплошь,
ни в глубине монашеской пещеры -
увы, увы! - нигде ты не найдёшь
у человека безупречной веры.

По-моему, лучше и сказать невозможно. Рита, это блестяще!

Геннадий Аврамович, спасибо за глубокое прочтение!
Света, спасибо за понимание и неравнодушный октлик.

О, как мне  близко... Меня часто  тоже выбирают - солировать, водить игру, организовать что-то... А я... Эх... Не хватает не сил, а веры!!! Подай, Боже, веры и силы духа, чтобы ходить по воде, а главное - по Земле...