Часто бывает, что авторы романтических и приключенческих книг живут спокойной, размеренной и оседлой жизнью. Мы же поговорим о тех писателях, для которых романтизм, поиск и приключения стали образом жизни.
Александр Александрович Бестужев-Марлинский (1797-1837). Блестящий гвардеец, светский острослов и великолепный танцор, героический декабрист, высказавший на Сенатской площади бесстрашие и решимость, любознательный якутский ссыльный, отчаянно храбрый боец кавказской армии. Погиб в рукопашной схватке с горцами у мыса Адлер.
«В судьбе моей столько чудесного, столько таинственного, что и без походу, без вымысла она может поспорить с любым романом Виктора Гюго».
Был человеком поступка, увлечения, непосредственного порыва, и эта черта возвышенного и открытого характера писателя-декабриста видна не только в его бурной, полной приключений жизни, но и в его романтической прозе, породившей даже термин «марленизм».
Николай Степанович Гумилёв (1886-1921).
Николай родился в Кронштадте в семье корабельного врача. Главным занятием гимназиста было чтение Купера, игры в индейцев и изучение поведения окружающих животных. В 1900 году семья переезжает в Тифлис, в 1903 возвращается в Царское Село. Там на юного гимназиста обратил внимание директор гимназии, поэт И.Ф. Анненский. Сам же Гумилев был занят по его словам главным – «делал себя». Едва закончив гимназию, в 1906 году он едет в Париж. В апреле 1910 года он, после двух трагических для него отказов, наконец-то женится на А.А. Ахматовой.
Молодожены едут в Париж. Но уже через три месяца Гумилёв уезжает в Аддис-Абебу. После пребывания в Петербурге, где он участвует в «Цехе поэтов», в апреле 1913 года он снова отправляется в Африку, где собирает уникальную коллекцию для Музея антропологии и этнографии.
С началом первой мировой войны он добивается зачислением «охотником» (т.е. добровольцем) в действующую армию, где получает два Георгиевских креста. В июле 1917 года он получает направление во Францию в экспедиционный корпус. Но поучаствовать в боевых действиях не успевает. Несмотря на неприязнь к большевикам, он возвращается в Россию в 1918 году. В братоубийственной войне он не принимает участия, зато много и активно занимается литературной деятельностью. Он работает над африканским циклом, переосмысливая и озвучивая свои путешествия.
В 1921 году он совершает кратковременную поездку в Крым, где издает свою книгу «Шатер». 3 августа 1921 года, в день похорон А. Блока, его арестовывают и уже 24-го расстреливают «за недоносительство».
Сын железнодорожника, Арсеньев с детства увлекся Уссурийским краем. После окончания Киевского военного училища он добивается направления на Дальний Восток. Там «петербургский молодой человек» буквально захлёбывается впечатлениями от неимоверной дикой природы этого края. Так начинается великое путешествие великого путешественника и натуралиста восточных окраин России, которое продолжается тридцать лет, до последнего дня жизни.
Владимир Клавдиевич исследовал Южное Приморье и Уссурийский край, изучил бассейны рек Имен и Бикини, проник в Северо-Уссурийский край и на Камчатку, посетил Командорские острова и Авачинский вулкан, прошёл по маршруту Советская Гавань – Хабаровск. Много лет он дружил с Дерсу Узала и, кроме 53 научных трудов, написал замечательную книгу «Дерсу Узала», практически единственную, где россияне описывают жизнь присоединённых ими народов. Прочитав эту книгу, М. Горький писал автору: «…книгу Вашу читал с великим наслаждением. Вам удалось объединить в себе Брема и Фенимора Купера... Гольд написан Вами отлично, для меня он более живая фигура, чем Следопыт, более художественен». В конце 1970-х годов был снят одноименный замечательный советско-японский фильм.
Вскоре о «русском Фениморе Купере» заговорили за границей. Его избирают членом более 20 отечественных и зарубежных географических, природоведческих и исторических обществ. Когда Арсеньев стал директором Хабаровского музея, к нему приезжал сам исследователь Северного Полюса Фритьоф Нансен.
А вот судьба его родных сложилась трагически. В 1913 году его отец уходит в отставку и покупает себе имение в западной окраине Батурина, Горбатовке. Семья дружно жила с крестьянами и помогала им, но в глухую ноябрьскую ночь в их дом ворвались грабители, которые почувствовали прелесть большевистского лозунга «грабь награбленное». Чтобы замести следы своих преступлений, они убили шестерых членов семьи, однако сами были пойманы и расстреляны.
Юрий Иосифович пишет о суровом рассвете послевоенного поколения.
Окончив пединститут, Юрий по распределению попал в Архангельскую область. Там же он был призван в армию, служил радистом и облетел весь Север. Север, Карелия, Хибины навсегда покорили Юрия Визбора.
Он становится одним из основателей такого феноменального явления конца 1950-х – начала 1990-х как авторская, бардовская песня. Самодеятельная песня стала для нас мощной отдушиной в удушливые и «застойные» годы брежневщины. Она передавалась из уст в уста, бережно переписывалась из тетрадки в тетрадку. Мы не знали её авторов, их песни жили своей жизнью – их пели, переделывали, дополняли.
Конец 1950-х – начало 1960-х – это особая атмосфера, времена очищения, надежд, общения и активного действия творческих людей. «Визбор – это молодая Москва конца 1950-х годов, внезапно открывшая для себя много нового, в том числе горы, дороги, тайгу, моря, океаны, романтических флибустьер и реальных геологов… Это резкое переощущение пространства и времени, истории и человека в ней», – писал Юрий Ким. Это поколение ещё пело: «А я еду, а я еду за туманом, за туманом и за запахом тайги». А вот в циничные 70-е студотрядовцы уже пели: «А я еду, а я еду за деньгами, за туманом едут только дураки».
Юрий Визбор побывал во многих горных районах СССР: на Кавказе, Памире, Тянь-Шане, в Хибинах; бывал он и в Польских Татрах. Любовь Визбора к горам была взаимной.
Он был ведущим радиостанции «Юность», вместе с друзьями организовал выпуск журнала с гибкими пластинками «Кругозор». Известен он и как киносценарист и актёр, в том числе участвовал в знаменитом сериале «17 мгновений весны».
Муза Визбора крепко стояла на земле, это муза с точно взвешенной дозой романтики, которая окрыляет, но не отрывает от реальной жизни; она жизнеутверждающа, оптимистична и созидательна.
Такую романтику я люблю, и она отвечает мне взаимностью.
Читать 2-ю часть статьи о путешественниках и романтиках.
Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!