Реинкарнация – путь к бессмертию

Естественные истоки понятия реинкарнации.

Занимаясь восточной поэзией, особенно индийской, захотелось поглубже вникнуть в суть учения о реинкарнации. Снова ж таки, пришлось убедиться, что древние верования и учения близки к данным современной науки.

Основы реинкарнации мы находим у древних народов и современных, остановившихся в собственном развитии: индейцах, эскимосах, которые рассказывают, от кого они произошли. Сам естественный крестьянский образ жизни заставлял видеть бесконечные превращения вечной природы. Солнце заходит и вновь появляется, луна исчезает, появляется, растет, потом уменьшается, исчезает и снова появляется. Вслед за осенью и зимой вновь приходит весна. Более того, можно видеть, что внуки здорово напоминают дедушек и прадедушек, то есть принцип круговорота веществ, бессмертия всегда подтверждался повседневной жизнью.

Лев Толстой глубоко интересовался проблемой смерти. Однажды, в разговоре с крестьянином, он сказал: «Так ведь все умрем». А тот ему спокойно отвечает: «Ну, что ж умрем – трава вырастет». Этот ответ глубоко взволновал Л. Толстого. Он сказал: «Это с тебя вырастет, а меня положат в склеп». Как мы знаем, по воле великого писателя на его могиле простая земляная насыпь, «гробки», «могилки», на которых растет трава.

Древние учения о реинкарнации.

Впервые отчетливо мысль о реинкарнации – пунарджайме – сформулирована в Ведах, истоки которых – с Каменной Могилы. «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные», – Бхагават-гита.

Этого же учения в несколько измененных трактовках, кроме индуизма, придерживаются буддизм, джайнизм, сикхизм, джан-буддизм – китайский буддизм, синтоизм.

Вот как об этом говорит Хуэйнен (638-713): «Істинна сутність не зазнає ні народження, ні смерті, вона не відходить і не приходить».

В одном из текстов даосизма «Чжуан цзы» (4 в. до н.э.) говорится:

«Рождение не есть началом, как и смерть – концом. Существует бескрайнее бытие; существует продолжение без начала. Бытие за пространством. Бесконечность без начала ва времени».

Вот эту мысль о вечности и бесконечности вселенной, сущего мира мне, еще дошкольнику, объяснил папа.

Поклонниками реинкарнации были древнегреческие философы: Пифагор, Эмпидокл, Сократ, Платон, Плутарх, Плотин.

Вот что писал Овидий в своих «Метаморфозах»:

Ваши тела – их сожжет ли костер или время гниением

Их уничтожит – уже не узнают страданий, поверьте!

Души одни не умрут, но вечно оставив обитель

Прежнюю, в новых домах жить будут, приняты снова.

В Средние века и эпоху Возрождения учение о перевоплощении встречается у Кеббеля, этой доктрины придерживались Джорджано Бруно, Лейбниц, Лессинг, Фурье, Метерлинк. Позитивно относились к этому учению Вольтер, Наполеон, Лев Толстой.

В иудаизме признают перевоплощение фарисеи, в учении первых христиан – ариане и орфики. Поклонники реинкарнации находят намеки на нее в Библии: Бытие 15:15, Евр. 7:3; Иер. 1:5, Мф 11:11-14, 17:10-13.

Из современных религиозных течений, признающих реинкарнацию, можно назвать теософию и учение Вознесенных Владык.

Естественно-научное обоснование реинкарнации основывается на основных законах природы:

– Круговорот веществ в природе.

– Круговорот энергии в природе. Атмосфера.

– Анэнтропичное свойство жизни.

– Круговорот жизни в природе, единая живая биосфера. Живое активное вещество Вернадского.

– Круговорот мыслей, знаний, информации.

Глубже всех тему вечности жизни раскрыл наш соотечественник, первый президент украинской Академии наук В. И. Вернадский. Он опирался на высказывание своих предшественников.

Уже Ж. Кювье писал, что жизнь представляет собой сложный вихрь захвата потенциально живых молекул.

А. фон Гумбольт говорил о чувстве, пробуждаемом в человеке ощущением полноты жизни, повсюду разлитой.

Академик К. Бэр писал, что «мы видим распространение жизни всюду, куда живое может проникнуть».

«Все страны света доступны для жизни», – Ч. Дарвин.

В своих «Очерках геохимии» Вернадский пишет о силе, всюдности, давлении и ошеломляющем разнообразии жизни. Описывает особый характер жизненных процессов по сравнению с костной материей: живое вещество накапливает энергию, не рассевает; растекание жизни по планете путем размножения ведет к росту действенной энергии планеты.

Жизнь остается в главных своих чертах в течении геологического времени постоянной, меняется только ее форма.

Люди – дети Земли, в сущности, ее биосферы.

Количество живого вещества в земной коре есть величина неизменная. Тогда жизнь есть такая же вечная часть космоса, как энергия и материя.

Твари Земли являются созданием сложного космического процесса, необходимой и закономерной частью стройного космического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайности.

Творящая природа обладает свойством живого разумного организма.

В области индийских, в частности буддийских, построений религиозного осознания мира мы не имеем вопроса о начале мира. Извечное существование живого будет для них более понятным, чем его появление во времени.

Фантазии древних были очень и очень далеки от науки. Но они не были далеки от природы и истины.

Самовыражение каждой личности есть неслучайный и небезразличный факт в мироздании.

«Готовлюсь к уходу из жизни. Никакого страха. Распадение на атомы и молекулы».

(В. Вернадский. Дневник)

К. Э. Циолковский писал о Воле Вселенной.

Р. К. Баландин пишет о непрерывности течения жизни.

О тесной связи земных и космических процессов писал непонятый на родине Д. Чижевский.

Говорят о законе сохранения духовной энергии.

Существование и рассеивание личности; мы поглощаем информацию от предшественников, концентрируем, раздаем окружающим.

При всей своей малости и эфемерности мы остаемся воплощением непостижимо сложной одухотворенной, разумной биосферы земли, а она, в свою очередь, – носитель жизни и разума Вселенной. В причастности к вечному бытию и сознанию – залог нашего бессмертия.

Жизнь остается в главных своих чертах в течении геологического времени постоянной. Меняется только ее форма.

Древние прекрасно понимали переход материальных частичек от одного тела к другому. Они старались максимально облегчить переход атомов бывших живых тел снова в живое, уберечь живую материю от ее превращения в костную. Вспомните Льва Толстого. Славяне и персы сжигали своих покойников. В Тибете, где нет ни деревьев для костра, ни свободной земли, расчленяли трупы умерших и отдавали не съедение диким хищным птицам – живое в живое.

Когда персидский шах узнал, что одно из покоренных им племен поедает своих покойников, он велел привести к нему жрецов и вождей и предложил им другие способы захоронения. Те страшно возмутились: «Как, мы должны тела своих близких и любимых сжечь или закопать в землю?» В конце концов, шах смирился с их точкой зрения.

Когда, после принятия христианства, славяне стали хоронить своих покойников в земле, они делали все для возможности возвращения атомов и молекул умерших в живую биосферу. Делали земляные могилки, которые зарастали травой, сажали деревья. Сейчас пришла мода (кстати в Европе ее нет) громоздить большие каменные и бетонные надгробные сооружения, которые усложняют возвращение тел умерших в биосферу – сферу жизни.

Карма, родовая карма.

Очень важным в учении о реинкарнации есть понятие кармы (кари) – зависимость будущего перевоплощения от твоих мыслей, слов и поступков в этой жизни. «А если туп, как дерево, родишься баобабом и будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь» (В. Высоцкий).

В процессе реинкарнации живое существо переживает миллионы превращений от самых примитивных созданий до человека. Но и там карма не останавливается. Она становится преимущественно родовой. Легче всего перевоплотиться на родовом дереве. Из наших генов для реализации нашей жизни используется не более 1,5%, остальные – это память о прошедших жизнях, информация о наших предках и будущих потомках. Онтогенез – повторение филогенеза. Очень важно, что гены реализуются целостно, они не разлетаются, не рассеиваются до бесконечности. Отсюда похожесть и повторение и судеб, и внешнего вида, особенно на уровне дедов и прадедов. И отсюда очень важно в своей жизни не просто сохранить родовую карму, а улучшить, очистить ее от грехов, неблаговидных поступков. Облегчить реализацию следующим поколениям. Поверьте, если у вас в роду нет психически больных, алкоголиков, преступников, они вряд ли появятся и в будущем. А если они были, то нужно своим образом жизни максимально затруднить возможность их появления.

Но родовая карма – это не только грехи, так сказать, видимые, это и чрезмерное самолюбие, в том числе накопление большого богатства (что врд ли достижимо честным путем), нереализация своих задатков, в том числе творческих.

Что-то такое в наследство нам достается: или нажитые предками грехи, или гроші, или не использованные ими талан или талант, или их болезни, или долголетие.

Владимир Яворивский

На реальных примерах хорошо виден «грех долгожительства», когда родители живут очень долго, а их дети умирают молодыми.

Діти рано повмирали,

життя частину дарували

батькам, що вік пережили,

позичений в своїх синів.

Есть карма-наказание, предупреждение, еще до совершения преступления, когда, казалось бы, вполне порядочные люди, теряют, например, своих детей. А потом с ужасом видишь, что они не покаялись, не очистились, а озлобились и все больше и больше погрязают в грехах.

От биосферы к ноосфере.

После своей смерти Вернадский оставил неизданную в СССР рукопись «Научная мысль как планетарное явление».

Животные своим поведением и звуками могут передавать только сиюминутные ощущения. Человек же своим языком передает мысли, знания, информацию. Сначала это делалось устно в виде песни, сказки, легенды. Все мировые религии сначала были вытанцованы и спеты.

Дальше появляется письменность. Происходит преодоление времени и передача уже авторской информации потомкам. Печатание делает информацию доступной не немногим избранным, а практически всем. Реформация делает ставку на выход к первоисточнику – Библии, а не е ее трактовке священниками.

Все более совершенной становится связь: сначала конная почта, затем телеграф и телефон – здесь уже мгновенная передача информации на большие расстояния, преодоление пространства. И наконец, интернет – выход информации за пределы ее носителя – человека, глобальная связь – исчезновение времени и пространства.

Сначала во главе общества стояли жрецы, брахманы, постепенно во всем мире их оттеснили от земной власти кшатрии – воины, задача которых была покорение, объединение пространства. Брахманы получили возможность, отойдя от земных забот, заняться духовным объединением мира. В конце концов, мы получили глобализацию, но скорее материальную, чем духовную. В духовном плане человечество остается разъединенным и пребывает на совершенно разных стадиях развития.

Попытка научного обоснования реинкарнации.

Дежа вю – ощущение уже видимого, в основном это воспоминание о том, что действительно было, но забылось, а иногда объясняют просто искажением памяти.

Генетическая память, воспоминание о предках; факты, которые мы вроде бы не могли знать. Дети до 4–5 лет иногда вспоминают свои предыдущие жизни. В дальнейшем мозг, перегруженный накопленной информацией, вытесняет эти воспоминания. Это называют детской амнезией. То, что человек не помнит предыдущие жизни, связывают с суетой перерождений.

Глубоко занялся изучением детской памяти американский профессор психиатрии Ян Стивенсон. За свои более чем сорок лет изучения этого феномена он собрал около трех тысяч подтвержденных случаев воспоминаний о чужых жизнях.

Регрессивная терапия занимается изучением воспоминаний о предыдущих перерождениях в состоянии гипноза. Я сам был свидетелем такого сеанса на кафедре инфекционных болезней.

Признаками доказательств переселения душ считаются:

1. способность к чужим языкам, особенно к древним, полузабытым;

2. родовые пятна, родинки, в том числе на месте травм у предшественников;

3. ранние детские воспоминания;

4. похожесть на людей прошлого, в том числе склонности к определенным болезням; психические особенности (фобии, способности, таланты).

О бессмертии, вроде бы, свидетельствует и посмертный опыт людей, переживших состояние клинической смерти. Доказано также, что биополе сохраняется минимум три дня после смерти. Опыты большей продолжительности просто не проводились.

Я от восторга прыгаю,

Я обхожу искусы –

Удобную религию

Придумали индусы!

В. Высоцкий

Учение о воскрешении.

Мы видим, что в странах умеренного климата люди понимали переход тел из одного состояния в другое. Но в особом климате Аравии и пустынь Египта люди были свидетелями природного мумифицировании, остановившегося разложения. Это породило религию и культ мертвых. Возникло учение о телесном воскрешении, для которого надо было сохранить тело в неприкосновенной целостности. Собственно, все истоки религий и учений о телесном воскрешении – из Аравии.

Воскрешение, или анастезис, является стандартной эсхатологической верой в аврамических религиях и предполагает воскрешение умерших людей в восстановленном теле в «конце времен». В Египте сохранился коптский текст «Книги воскрешения».

В Ветхом завете о физическом воскрешении пишут и Исайя, и Даниил.

Особенно подробно об этом сказано у Иезикииля (37:1–14).

6. И обложу вас жилами и выращу на вас плоть. И покрою вас кожею и введу в вас дух, – и оживете, и узнаете, что Я – Господь.

7. Я изрек пророчество, как повелено было мне; когда пророчествовал, произошел шум и вот движения, и стали сближаться кости, кость с костью своею.

8. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.

12. Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю Израилеву.

14. И вложу в вас дух мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, – и узнаете, что Я – Господь, сказал это и сделал, говорит Господь.

Что касается Нового Завета, то в первом послании коринфянам Павел говорит: «На то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божьего, и тление не наследует тления» (1 Кор. 15:50).

В Символе веры сказано: «Чаю воскресения мертвых».

А вот на Латеранском соборе 1215 года было провозглашено, что в день Страшного суда люди встанут из могил в той самой телесной оболочке, что имели при жизни.

Так что, при желании, в Библии можно найти то, что кому нравится. О чем и свидетельствует наличие большого количества различных направлений в христианстве.

Жизнь Иисуса с точки зрения реинкарнации.

А в 33 Христу – он был поэт, он говорил:

«Да не убий!» Убьешь – везде найду, мол.

Но – гвозди ему в руки, чтоб не сотворил,

Чтоб не писал и чтобы меньше думал.

В. Высоцкий

Древние религии указывают свет в конце туннеля бесконечных перевоплощений. Возможен путь восхождения от самых примитивных живых существ к человеку. Человек, идущий путем Дао (данным), может настолько усовершенствовать свою карму (кару) и наконец-то вырваться из круговорота сансары (перевоплощений), что его душа становится безгрешной и достигает мокши (освобождения). Другими словами, он оставляет земной материальный мир, достигает состояния нирваны (просветления) и попадает в Царство Небесное. Но для этого он должен сделать последний шаг – оставить свой след на земле, то есть стать великим пророком или, уже в наше время, выдающимся ученым. Просветить все человечество, облегчить его путь.

В этом смысле хорошо, что различные религии даны нам не Самим Господом Богом, но являются творениями выдающихся людей, сумевших приспособить их к потребностям народных масс.

Гете

Вот как с этой точки видится миссия Иисуса Христа. Он прошел все круги перевоплощений и приблизился к нирване. Осталось сделать последний решительный шаг, чтобы попасть в Царство Небесное. Для этого ему нужно было:

– окончательно очиститься путем страданий от остатков земного;

– пройти посмертное телесное существования, чтобы полностью очистить тело;

– подготовить учеников, которые потенциально могли бы достичь нирваны и продолжить его учение;

– создать обобщающее учение, то есть передать приобретенный в процессе перевоплощений опыт;

– показать возможность духовного воскрешения как конечную цель реинкарнации для простых смертных, – понятным им языком;

– создать понятные правила поведения, ведущие к просветлению;

– после этого пройти преображение и вознестись в Царство Небесное.

С этой миссией Он успешно справился. Христианство на сегодняшний день – самая распространенная мировая религия. Около трех миллиардов людей считают себя христианами.

Не все было так гладко с вновь созданной религией и Церковью. Точнее, Церквями. Христиане убили больше людей, чем язычники, притом очень многие из убитых тоже были христиане. Византия в борьбе с ересями уничтожила большую часть собственного населения и стала легкой добычей мусульман. Вспомните инквизиции и религиозные войны в Европе. И две мировые войны на совести держав, исповедующих христианство.

К достоинствам этой религии нужно отнести то, что именно христианские страны были лидерами мирового прогресса в течении последних пятисот лет и пока ими остаются, объединяя мир.