Со-творение

Героическая, нужная поэзия, но после Флоренского и ему подобных русских подвижников брать за пример Стругацких...

Спасибо, Валерий Николаевич. А насчёт выбора... Флоренский пытался охватить и объяснить этот мир, а сейчас, по-моему, нет времени  (у мироздания-то времени сколько угодно, у нас нет), достаточно чуда, которое без наших усилий не произойдёт. Недостаточно и самого по себе умклайдета (сиречь волшебной палочки), необходимо наше участие, умение чудом пользоваться и вера в то, что мы делаем, в ту роль, которую мы смеем себе отвести. Вот откуда и Станиславский, и Стругацкие, и сам герой, который вовсе не герой, но которому судьбой уготовано сделать выбор. И любой выбор будет поступком, только поступком разным, ведущим или к ожиданию катастрофы, или к попытке спасения.

Чем Дон Румата отличается от Петра Верховенского из "Бесов"? - оба живут волей к власти, оба, так или иначе, мечтают о "приватизации функций Бога"... 

О, Валерий Николаевич, это серьёзный вопрос, хотя внешне из другой оперы. Упомянутый мною умклайдет - из "Суеты вокруг дивана" в НИИЧАВО (хотя, кажется, потом эта история вошла в "Сказку о Тройке", где вопрос власти уже поставлен. Стругацких вообще интересовала возможная роль человека (из их якобы совершенного общества) в качестве форейтора прогресса в других мирах. Они не раз выстраивали эту схему в других сюжетах, но всякий раз герой терпел поражение, а его вмешательство никак не мешало прийти вместо серых чёрным, т.е. не мешало цивилизации, которую они хотели "подправить" двинуться по ещё худшему пути. Мы в Советском Союзе пережили примерно тот же конфуз. Как только страна распалась, народы (в ней оставшиеся и из неё вышедшие) оказались ровно на той точке внутреннего самосознания, на которой они были до вхождения в СССР. 70 лет вместе (у некоторых республик сильно меньше) - и не помогло. Я не знаю, хватило бы на это 200 лет. Может, и хватило бы. Не буду упоминать республики, которые я имею в виду. Очень многие. Во время перестройки пришёл с работы - а по ТВ идёт цирковой номер. Выходит элегантная такая дама в собольей шубке с кнутом в руке. А с ней стая пубельков, которые бегают по кругу, становятся на задние лапки и т.д. Дама раскланялась, публика жидко так аплодирует. И тут владелица собачек закладывает четыре пальца в рот и лихо тек свистит. И под этот свист её шубка распадается на отдельных соболей, которые стремительно бегут за кулисы в свои клетки. Вот что прои.зошло со страной, только сложнее и хуже.
А Дон Румата... Он никак, на мой взгляд, не Верховенский. На мой взгляд. Это идеалист с возможностями и полномочиями от Земли. Он пытается спасти местных интеллектуалов, ну, и случайно оказавшихся рядом близких людей. Но он терпит поражение на всех своих фронтах, ибо не может изменить темпоритм развития угрюмой подавленной цивилизации. Он не смог бы это сделать и на Земле, украв Дж. Бруно, Коперника, Галилея, братьев Черепановых, чьи труды так и сгнили в нашей славной погоде после их смерти. Он не мог бы спасти тысячи семей раскулаченных и середняков, тысячи невинно осуждённых на смерть и лагеря. История забронирована от подобных внедрений. И, кстати, Стругацкие это поняли даже тогда, когда писали "Сказку о Тройке". Когда залётный инопланетянин предлагает всесильной Тройке бюрократов от науки дать решение самых актуальных для Земли проблем, они, эти бюрократы, хором говорят НЕТ. Потому, что лишившись поиска решений человечество не сумеет воспользоваться нормально этими решениями и не сможет искать дальше.
Нет, Дон Румата не Верховенский, не Базаров, не Нечаев или Петрашевский. Это не значит, что результаты его деятельности будут лучше. Он представитель идеализма, желающего защитить всё хорошее в обществе, которое не чает нужды в этом хорошем. Воля к власти? Возможно, иногда, когда он идёт на прямое нарушение земного кодекса поведения для внедрённых форейторов прогресса.
Отвечая Вам, я подумал: так что, нужно по-конфуциански сидеть у реки и ждать, пока река не пронесёт мимо труп твоего врага? Можно, конечно, и так. Но идейные мутанты, сигнализирующие о возможном будущем, должны рождаться в самом обществе, и напрасно кто-либо будет пытаться навязать этому обществу чужую будущность...

Всегда с удовольствием окунаюсь в твои стихи.

Но как снять семь печатей? Остается молиться и не гасить свечи... Голосую!!!

И стихотворение прекрасное, и комментарии захватывающие. Голосую))