О демонстрации уважения: расхождения между формальным этикетом и реальной этикой. Лео.
«...Глубокоуважаемый Вагоноуважатый!
Вагоноуважаемый Глубокоуважатый!»
С. Я. Маршак «Вот какой рассеянный»
Вагоноуважаемый Глубокоуважатый!»
С. Я. Маршак «Вот какой рассеянный»
«Примите уверения в совершеннейшем к Вам почтении...» – такова заключительная вежливая формула почти всего написанного в т.н. «эпистолярном жанре». Почему-то считалось, что если эту фразуопустить, то «по умолчанию» заранее отсутствуетуважение друг к другу при взаимном обращении. Оказывается, и ныне явно недостаточно простого обращения на «Вы» или по имени-отчеству. Всё равно стремимся непременно отдельным фрагментом напрямую подчеркнуть своё искреннее (или на самом деле – не искреннее?) уважение.
Думается, что это понятиезаржавело достаточно давно. Подтверждением этому может служить выражение теперь уже глубокого (а затем и глубочайшего) уважения. А что, разве просто уважение теперь считается мелким? Рано или поздно и глубочайшее тоже станет (или уже стало?) дежурным.
Во многих случаях форма наших взаимоотношений сродни придворной (да и притворной тоже) формальной дипломатии, позволяющей вести переговоры даже с заклятыми «друзьями», мол: «честно-пречестно – зуб даю!». – А камень за пазухой при этом нередко всё же держим. А как же тогда быть с человеческой духовностью, искренностью? И как гарантировать неподдельность, то бишь отсутствие лицемерия в декларированном «уважении»? – Получается, что мы постоянно заранее «заряжены» по меньшей мере неприязньюк незнакомому собеседнику, а для демонстрации отмены этого негативного чувствав необходимых случаях вынуждены постоянно вставлять в речь пресловутое «уважаемый».
Но так уж сложилось, что негативуверим сразу, а позитивкак-то подозрителен (чего-то хотят от меня, наверное). А как было бы здорово, чтобы каждый из нас заблаговременно был настроен исключительно приветливок любому незнакомцу (ну хотя бы к соотечественнику – этакая этическая презумпция незлобивости). Тогда можно при общении и не пользоваться этим штампованным понятием – «уважаемый». И так по умолчанию должно быть понятно, что уважаемый! А уж при крайней необходимости – логичнее было бы, наоборот, высказывать своё обоснованное именно неуважение к собеседнику.
Есть ещё один неприятный аспект – при адресном применении a priori лестного эпитета «уважаемый». Во многих случаях по незнанию конкретной личности ведь можно просто попасть впросак. Адресат может оказаться весьма недостойным во многих смыслах человеком. О таких говорят «не рукоподаваемый». При этом в глазах общества автоматически может «упасть тень» как раз именно на того, кто невольно это зряшное уважениеогульно высказал. Такое зачастую случается и при лицемерном славословии по отношению к «начальству» – люди просто вынуждены выглядеть этакими подхалимами. А можно ли вообще уважать личность целиком? – На первый взгляд вопрос покажется абсурдным, но, поскольку идеальных людей не сыщешь, то скорее всего речь может идти лишь о ряде присущих им конкретных достоинств. Вместо «я тебя (себя, его, её) уважаю» логичнее было бы сказать: я в тебе уважаю..., а дальше можно указать конкретные качественные (или количественные) стороны человека. Даже всемирно известным и почитаемым деятелям политики, науки и культуры присущи качества, о которых лучше бы забыть навечно.
Нередко при большом числе приятнейших взаимных r?v?rence в разговоре проявляется такое недопустимое, уничижительное пренебрежение, что впору бы расплеваться!..
– А вот и допустимое! Ведь фальшивыми уверениями уже предварительно оплачена «индульгенция» на предшествующую или последующую подлость или хамство (как в явном, так и в неявном виде).
По сути своей это соответствует нагловатым шуточкам в юности: один приятель, якобы случайно, наступает другу на ногу и вежливо, сочувственно у него спрашивает, как бы извиняясь – примерно так: «ты на меня не сильно обиделся»? Как правило, получает ответ: «не очень». – «Ну, тогда ещё раз извини». И при этом наступает школьному товарищу уже на другую ногу.
А как же всё-таки быть, если необходимо (но уже без «уважаемый») продемонстрировать собеседнику свою предварительную благожелательность? – А хотя бы заранее попросить прощения за возможную непреднамеренную неловкость, неточность, после чего всегда будет уместно даже «задним числом» уточнить истинный смысл ранее неудачно сказанного, не провоцируя преждевременную отрицательную реакцию собеседника и не потеряв при этом лица.
Нередко неразрывно связывают – уважаемый и обожаемый. Врага, противника, соперника можно уважать, но вряд ли обожать. Любить и одновременно не уважать – вполне реальная ситуация. Так же возможно уважать, но не любить.
Очень может быть, что русск. «уважать» – от укр. (или от ст. слав., если хотите) «уважно» = русск. внимательно. Тогда уважаю можно воспринимать как внимательно отношусь. Если бы этот смысл сохранился до наших дней, то вместо качественной оценки вторых лиц было бы – я весь внимание. Применяя в ряде случаев последнюю фразу(или какую-либо иную в этом стиле) взамен уважаемый, мы бы избавились от некого неуместного подобострастного нюанса (отсутствует лестная характеристика вторых лиц). При этом мы и собеседников не унижаем, и своё достоинство сохраняем.
В настоящей статье рассмотрены всего лишь частные случаи вольной или невольной подмены этики реальной этикой формальной. Люди в большинстве своём сами в состоянии непосредственно из разговора (переписки) почувствовать уважение или пренебрежение. Умеют люди сами и дать понять своим vis-?-vis истинное к ним отношение. Так что, на мой взгляд, уважаемый имеет реальный статус, близкий к устаревшей ныне почтительной частице «-с» в конце слов (сокращ. «сударь» – вам-с, будет готово-с, сделаем-с). Всё же не зря мы достаточно часто используем в текстах сокращ. «ув.».
P.S. Данные размышления не претендуют на всеобъемлющую полноту раскрытия темы – формальная и реальная этика. Это скорее эскизный набросок, «информация к размышлению». В предложенном материале изложены лишь мои личные наблюдения и впечатления, не более того.
Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!
