Размышления о волнующих автора темах.
***
Сложно отойти от мысли, что атеисты - это те же религиозные фанатики, только в профиль. Им не нужны факты, их переполняют эмоции, уровень знаний вопроса, против которого они с пеной у рта выступают - никакой. Но выступают...
Особенно им нравится противопоставлять науку и религию. Ну, просто козырный туз из рукава, честное слово. Идейка плесенью покрылась со времён французской революции, однако пользуют направо-налево, не брезгуют.
При большом азарте можно, наверное, медицину вывести из сферы науки (бред, но если сильно хочется...), и закрыть глаза на то, что вот есть же Лука Войно-Ясенецкий, хирург, основатель гнойной хирургии, святой, епископ, чудотворец, на которого молится вся Греция и половина России. Ну, допустим, медицина не наука... Пусть.
Физиолог Ухтомский тоже, вероятно, не пройдёт кастинг на научного представителя из верующих. Мало ли их, физиологов всяких...
Но, господа присяжные заседатели, Сикорский - законченный технарь! Настолько технарь, что изобрёл вертолёт. И он же написал толкование на молитву "Отче наш". Толкование, на минуточку, достойное зрелого богослова. Что, и Сикорский дурнее вас? Побойтесь Бога.
***
Христианская вера - это практика. А спорят о вере обычно теоретики, начитавшиеся книжек точно таких же теоретиков. Имея разум, можно ли пойти на операцию к теоретическому хирургу, и спокойно лечь под скальпель, зная, что этот мясник только в книжных рисунках видел твои внутренности? Какую младенческую степень доверия надо иметь, чтобы прочувствованно соглашаться с такими вот теоретиками? Находить ответы о вере надо у практикующих хирургов - у святых отцов, например. И сами попрактикуйте: молитва, исповедь, Причастие. Глядишь, благодатный опыт расставит всё по своим местам.
***
Часто наблюдаю ситуацию, когда людей, крепко воспитанных в атеизме, просто раздирает на любое упоминание Бога и о Боге. Сразу начинаются активные словопрения, которые (если в мягкой литературной форме) сводятся к тому, что "нельзя верить в несуществующее". Хочу огорчить дорогих атеистов: на самом деле нельзя бороться с несуществующим. Нельзя кричать пустоте "тебя нет". Или можно, но тогда мы вплотную подходим к психическим отклонениям от нормы.
Протест может вызывать Личность, и только с Личностью, а не с пустотой, можно спорить. Личность можно принимать или отторгать, загораживая ум шторкой предубеждений.
Основные насмешки и нападки идут на три традиционные религии: иудаизм, ислам, христианство. В христианстве главный накал страстей вокруг православия. Почему? Для меня ответ очевиден, но предоставляю атеистам право подумать самостоятельно.
Человек свободен, да. Но свобода - дело тонкое. Бывает свобода совести, и свобода от совести. Бывают традиционные ценности, и то непотребство, под фатой толерантности, к которому нас насильственно приучают. Госпожа Очевидность должна, казалось бы, помочь разобраться в происходящем. Бога нет, и все свободны? Содомитские тенденции развития общества устраивают всех и каждого? Спилим кресты и устроим гей-парад? Отберём детей у мамы с папой, и отдадим родителю №1 и родителю №2? Научим детей самоопределять половую принадлежность? Ребёнок, конечно, сам в шестилетнем возрасте выберет, иначе окружающим непонятно, ага… Свобода…
Нельзя удалиться от Создателя, и остаться человеком. До нас уже пробовали, знаете ли. Воевали с Богом. Да, те самые отпавшие ангелы, которые стали бесами.
***
Сущность Любви всегда проявляется в частном конкретном случае, в конкретном терпении ближнего, в конкретной помощи. Не бывает абстрактной любви ко всему человечеству, бывает болезненное и жертвенное служение конкретной душе.
***
В связи с наблюдающимися тенденциями, процесс мирового развития следует переименовать в процесс мирового завития.
2014-2018
Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!
