Фосфорные дожди

Действительно непостижимо: образ Оригинала в нас, но человек сам творит ужас и страх для самого себя, чтобы в этом жить. И даже не осознаёт, что это он сам и творит! Он думает, что его наказывает Бог. Какая-то вывернутая наизнанку логика.

Прекрасные стихи, обнажающие муку человеческую и чисто психологическую невозможность даже в уютном окопе кафе, вдали от боевых действий, оставаться лишь равнодушным зрителем теленовостей.

Фосфорные бомбы уже неоднократно применялись в прошлых современных войнах: на Ближнем Востоке, например, в Ираке, в Сирии. И давно уже признаны запрещёнными, потому что они отравляют природу и саму землю. Но кто же на это смотрит, когда цель - победить!

Звучит сильно, как исповедь, как молитва! Сколько мыслей и смысла! Бесконечных вопросов и поиск ответов! Кто мы и что из себя представляем? Чудотворцы, ангелы, упыри? Как живём и как следует жить? Что думаем и как реализуем свои мысли, что творим, что ведаем и чего еще не познали? К чему стремимся, от чего отказались? Кто для нас тот Образ, к которому мы стремимся, есть ли он в нас, и есть ли Вера? Сколько лишнего, пустого, "наносного" в глубине наших зачерствевших душ и равнодушных сердец. В нас "столько не распустившихся лилий и ядовитых мхов. И да, есть опасность очутиться "на самом дне", там, где "пасть пропасти и непреодолимая алчность чёрных дыр", - очень образно и так ощутимо сказано. Но я уверена, ещё есть  возможность выбраться из этой "пасти пропасти", не быть поглощёнными "алчностью чёрных дыр", потому что ещё способны плакать, от горя и радости, еще мерцают слёзы-звёзды в слезящихся глазах и ещё видим свет из "темноты колодца"... Путешествуя в лабиринтах войны и мира, вспоминаем лучшие времена, времена, когда никто никому не мешал, "не теснил и не мучил друг друга", жили и улыбались друг другу, как дети, так было! А теперь "никто не опишет нас, никто не узнает, что мы такое на самом деле". Да и сами мы "иррационально связанные и соединённые" друг с другом, наконец-то начинаем осознавать, что мы не похожи на нас прежних, "мы не свои", и не в той, прежней жизни, на нас "сыплются фосфорные дожди" - войны, сыплются "на живые земли"... И встают ужасающие видения: картины с "криками страха и ужаса", и "стремительно отрываются души от испепелённых тел, исчезая в тайниках общей для всех нас неизвестности, оставляя пылающий след, неотвратимо вскрывающий наши глубины, в которых вместо прохлады беснуется жар…" Картины ужаснее нельзя себе представить, настоящий Армагеддон! "Дрожащие пальцы и ужас сердца", лицо искажено от боли и ужаса! Неужели всё же Армагеддон? "Кто из нас выживет, неизвестно.  И те, кто выживут, смогут ли благословить жизнь?"

НЕТ! НЕТ! И НЕТ! Пусть всё это закончится, пусть проснётся душа и сердце и содрогнутся от увиденного, пусть сердца и душа обратятся к Богу, пусть каждый задумается: "Как же взыскать мира и стяжать то, к чему призваны, сохранить то, что так щедро льётся из-за пределов истории?"

 Апокалипсиса не будет! Человечество прозреет, и произойдёт очищение, оно начнёт мыслить по-другому, и, надеюсь, наступит не конец света, а всеобщее счастье! Спасибо Вам за эту молитву! Пусть так и будет!

Благодарю Вас, Светлана Ивановна, за отклик! Как теперь понимаешь, что после Победы Христовой на Голгофе сугубо человеческие победы больше походят на поражения. Господи, даруй нам Духа Святого Твоего, чтобы остаться носителями Твоего образа и подобия хоть в малую посильную меру нашу!

Спасибо, Мария! Твоя живая реакция всегда радует меня и расширяет собственное моё понимание написанного!)

Да ну? :)) А у нас тут только о победе до сих пор и говорят. Собираются побеждать до последнего украинца. Уже почти всех мужчин выгребли, принялись за тех, кто нужен для функционирования городов и промышленности, скоро примутся за совсем юных. Не дойдёт ли очередь до престарелых? Вспоминаются безусые юнцы и дедушки с фаустпатронами...

Светлана, я имела в виду совсем другое. Я поняла, что речь о Палестине. Там применяли фосфорное оружие. Это сбило меня с толку. Мы говорили, как я поняла, о разных вещах. А большая часть коммента была обращена к Радиславу. Вот что значит, когда авторы все обтекают, а пора вслух и все своими именами.

А Радиславу уже пора стать сильнее духом. По всем параметрам он должен быть выше обычного понимания проблемы.

"Пора, мой друг пора..." Благодарю Вас, Татьяна, за пожелание!

Татьяна, речь не только о Палестине, об Украине, речь о войне как явлении опасном и ужасном, к сожалению, в нашей жизни. А уж если говорить о войне, то уж тогда и говорить о войне в Израиле или еще где-то в мире. Все войны одинаковы в том смысле, что они несут смерть людей, детей, не щадя никого, ничего, это и душевное и моральное опустошение, деградация человека. Радиславу не нужно "становиться сильнее духом", его дух силён без того, каждый решает сам для себя, как ему поступать и что делать, не все могут вот так прямо кидаться на амбразуру с голыми руками, кто-то делает это Словом, поэтическими образами, которые не обтекаемы, а более чем конкретны, понятны. И позиция автора чётко определена! Он не военный, он служитель Божий, поэт, он убеждает словом и выражает свои мысли поэтическими образами. И понимание современных проблем не обычны, узки, а как раз широки и глубоки! Тут я не могу с Вами согласиться, простите! Как мне кажется, сила слова сильнее, чем лязг оружия. "Словом можно убить, а можно и воскресить"! А оружие, какое бы оно ни было: праща с камнем, острие наконечника стрелы, таран, пушка, гранатомет, ракета или ядерная бомба - это орудие, убивающее человека, неважно где, в Украине, Палестине, Израиле, ещё где-то! Смотрите шире и глубже, важны причины, а следствия - это уже потом. Что важнее, главнее, я думаю, все же причины: не будет их, не будет и последствий! Вот как-то так!)

Таня, в принципе мы говорили всё же об одном. Ведь фосфорное оружие уже в открытую используется не только в Палестине, но и здесь. Да, это страшно. И об этом трагично и сильно как раз и сказал о. Вячеслав. Противостояние в обоих случаях пришло к пику своей непреложности, когда идут на всё, ва-банк, и не смотрят на жертвы. В том числе среди своих.

Друзья мои, прошу меня извинить. Но я давно устала от многословия и высокопарности в данном вопросе. И предпочитаю, как говорят, четкость и правду-матку.

С плеча и наотмашь. Простите.

Да простит нас всех Господь! Вразумит и утешит!)

Хотела добавить. Вы, Мария, в комментариях на полстраницы  говорите прописные истины. Давайте признаем, что все уже понятно. Очень понятно. Осталась малость - определиться. Определить, что то главное в жизни, за что нужно бороться и что нужно  защищать. Перестать вестись на: я - украинец или я - русский и наоборот. Проблема не в этом. У людей всего мира сейчас один враг - необузданный ненасытный капитализм с гипертрафированным равнодушием,, готоваый столкнуть всех и вся, чтобы получить прибыль и играющий на розни и распрях по национальному признаку. Вам, Радислав, вести за собой людей по правильному пути. Просто вздыхать - уже мало. И за Господа уже не спрятаться.....

Разделяю мнение комментаторов. Поэтическая картинка написана тонко и метафорично ёмко.

И всё же хочется сказать в защиту Татьяны, что именно она призывает молиться о причинах, а не о следствиях. 

Фраза автора «Я не желаю проклятий, но, кажется, и в моё сердце льётся фосфор» является ключевой в произведении и свидетельствует о том, что он тоже хочет прикоснуться к причине, понять её. Т.е. прорезаются гражданские чувствования. Однако предпочитает затем повернуть в общие духовные заключения, в молитву «за здравие»: останови войну!

«Если эти слова не молитва, прими мою боль как море, в котором захлестнётся огонь, приносящий страх». 

Красиво сказано. Однако война (огонь) – всё же следствие. А причина – в конкретных личностях. Поэтому, думается, молиться более целесообразно о том, чтобы Господь остановил безумцев, которые развязали и продолжают войну. Такой подход представляется более действенным, чем просто «не желать проклятий».

Ничего личного к талантливому автору. Просто возникает философский художественно-творческий вопрос – насколько целесообразно создавать иррациональный художественный образ? Насколько он будет работать, формировать читательское сознание, побуждать к конкретной молитве? Иначе какой тогда смысл в гражданской лирике? (Кто-то может сказать, что это не гражданская поэзия. По форме – нет, по сути – да.)

Если неправ, извините. Мнения у людей могут быть разные.

Благодарю Вас, Сергей, за отклик Ваш и размышления. Как правило, стихи, которые я записываю, всегда ближе к исповеди, чем к определенной целенаправленности. 

Мы, когда нас касается Дух, не знаем о чём молиться!  Ибо Его мысли, не наши мысли. Апостолы не знали, как молиться. Павел не знал, вздыхая: "Авва, Отче"!

Христос даровал нам "Отче, наш" и страшную смиренную молитву Гефсимании.

Конкретные слова не могут выразить сердечной боли. Поэзия помогает...

Спасибо, дорогой Сергей Петров. Кланяюсь вашему разумению.