Пересвет и Ослябя

Во имя чего во кровавые хляби,

помолясь и отрешившись от монашьих трудов,

иноки светлоокие Пересвет и Ослябя

исполчаются, взявши мечи вместо Святых Даров?

Кони осёдланы, звенят удилами... Из затвора

грядут не чернецы, но в тяжкой броне

воины. С обочины какой-то кривоглазый с укором:

«Не монашье дело – бряцать железами на войне.

Мне бы в монастырь: там сон да молитва.

Вервием препояшусь, чтоб от гороха не пух живот.

Чеплашечка щтец во благовремение налита,

да ржаного кваску в корец келарь плеснёт».

А Пересвет и Ослябя пред игуменом – на колени:

– Отче Сергий! Волю святую твою исполняя,

на Мамая идучи, испрашиваем благословения

во имя Святой Троицы, параман¹ на себя возлагая.

Схима! Схима! Души преображение:

отрешенье от суеты, положение во гробы заживо.

На поле Куликовом – с лютой Ордою сражение,

смерть в бою, но Руси Воскрешение, радости зарево.

Русь моя милая! Не по чародейству шаманскому,

но по православной молитве, возносимой века напролёт,

спасена ты от гибели, ярма басурманского.

А Святая Троица тебя бережёт.

А иноки-воины, Божии заступники, Ослябя и Пересвет,

смертию смерть поправ, на Небеса вознеслися.

Ведай: коли беда подступила и спасения, кажется, нет,

молись им, устремляя взгляд в небесные выси.

__________________________________

¹ Параман – плат, часть одеяния монаха-схимника.

05.06.26 г.