О духовности

Статья о духовности, о справедливости. Об одной из значимых причин развала СССР. Л. Ф.


Об этом сейчас постоянно твердят в медийном пространстве. Создаётся такое впечатление, что атеистам в духовности напрочь отказано. Соглашусь с этим только по отношению к т.н. «воинствующим атеистам». Не припомню, кто сказал и не ручаюсь за точность цитирования, но поставлю всё же кавычки: «духовность – это устремление к истинно просвещённым добродетели и справедливости». Здесь нет даже намёка на веру и, на мой взгляд, идеально подходит к «приличным атеистам». 

В указанном смысле духовность деятельна – возвышенные мысли, по крайней мере, должны быть хотя бы обнародованы для начала. Следующий шаг – соответствие слова и дела (это безумно тяжело). Духовность человека обеспечивает ему чёткое понимание различия между «добром» и «злом», «справедливым» и «несправедливым» в каждом конкретном случае (истинная просвещённость). По большому счёту духовно богатый человек может быть идеальным присяжным заседателем, – а это большая редкость.

 «"Что сделаю я для людей?!" – сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он руками разорвал себе грудь, и вырвал из неё своё сердце, и высоко поднял его над головой». Это сказал и сделал ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК С БОЛЬШОЙ БУКВЫ. 

К сожалению, автор этого прекрасного произведения не соответствует вышеуказанным критериям духовности: жить на Капри и ездить на Соловки на экскурсию, быть советской витриной в глазах западных гуманистов, зная истинное положение дел, – далеко не Данко. Я ни в коей мере не упрекаю пролетарского писателя – он подвержен обычным человеческим слабостям, не позволяющим объединить слово и дело в полной мере. Это констатация факта. 

Однако идеи его были восприняты истинно духовными людьми, совершившими впоследствии незабываемые подвиги, жертвуя собой во имя жизни на Земле.

Складывается парадоксальная ситуация: с одной стороны – «призыватели» к подвигам, обласканные властью и окружённые почётом «воспеватели», с другой – воспитанные этими призывами, в большинстве своём неизвестные, погибшие герои и их несчастные семьи, влачащие жалкое существование. 

Я отказываю в духовности таким «призывателям» и «воспевателям». Другое дело – признать их несомненную пользу и определённый вклад в победу, – к духовности это не имеет отношения, т.к. отсутствует справедливость. 

Каждый человек, причисляющий себя к категории людей с высокими духовными запросами, должен себя спросить: «соответствую ли я хотя бы вышеуказанному определению духовности?». Как правило, это узнать  при жизни крайне сложно. Я бы не рискнул заняться такого рода самоанализом – тут хотя бы разобраться с уровнем собственной порядочности.

«Наша Родина потеряла в Великой Отечественной Войне лучших своих сыновей и дочерей» – такой справедливый лейтмотив звучал на митингах в СССР, – к сожалению, гораздо реже мы это слышим сейчас. Могли ли так заявить немцы? – Нет, они потеряли худших, фашистов и им сочувствующих. Как это ни ужасно осознавать, но эта ситуация привела к генетическому ослаблению советского народа и наоборот, к усилению немецкого народа. В результате этих отдалённых трагических последствий и развалился СССР. Во всяком случае это сыграло далеко не последнюю роль в том, что Германия существует и поныне, а... не хочу продолжать фразу – тяжело. 

Для восстановления в нашем искалеченном историей обществе естественных, более благоприятных,  пропорций между духовностью и бездуховностью, добром и злом, справедливостью и несправедливостью может потребоваться исторически значимое время развития без каких либо экстремальных катаклизмов (имеется в виду война, революция, космическая катастрофа). Будем оптимистами – общество просто обязано выздороветь.

 

См. как продолжение дискуссии: статья Сергея Петрова «Заметка к статье Лео "О духовности"»

Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!
Избранное: современная публицистика
Свидетельство о публикации № 2383 Автор имеет исключительное право на произведение. Перепечатка без согласия автора запрещена и преследуется...


Статья о духовности, о справедливости. Об одной из значимых причин развала СССР. Л. Ф.


Краткое описание и ключевые слова для: О духовности

Проголосуйте за: О духовности

(голосов:2) рейтинг: 60 из 100

    Произведения по теме:
  • Заметки на духовные темы
  • Как толковать некоторые духовные истины и понятия. Автор излагает собственное восприятие их смысла.
  • Патриарх об обществе справедливости
  • Патриарх об обществе справедливости. Первое в истории выступление предстоятеля Русской православной церкви с трибуны Государственной думы стало вовсе не протокольным — патриарх Кирилл призвал к
  • О, «критики» мои! «Ценители» и «рецензенты»!
  • Проблема взаимоотношений авторов и их критиков. Моя позиция по отношению к литературным оппонентам и рецензентам.
  • Капитализм vs социализм
  • Капитализм или социализм - что больше отвечает народным чаяниям. Рассуждения трезвого человека.
  • Что такое человек?
  • Об оценке человеческих поступках, критериях, по которым мы оцениваем. Что истинно, что ложно, что можно считать нормальным или аморальным.
  • В защиту хаты, которая с краю
  • Позиция "моя хата с краю" и активная гражданская позиция. Что считать стукачеством. Общественная активность и государственная безопасность.
  • Интервью с парапсихологом
  • Парапсихолог Светлана Левантович – о ситуации в Украине и Крыму. Интервью с парапсихологом: что ждёт Украину?
  • О полемике
  • Публицистическая статья о полемике, о спорах, дискуссиях, оппонентах и поиске истины. Leo.
  • Мнение о литературе
  • Эссе о поэтах пророках, которые необходимы сегодня, о засилии политиков и конъюнктурщиков. Михаил Перченко.

  • Наталья Сидоренко Автор offline 24-02-2012
"Я отказываю в духовности таким «призывателям» и «воспевателям». Читаю о Ваших поисках истиной духовности с Богом или без Бога, и вспоминаю документальные фильмы, в которых фашисты ходят в церковь. Даже для женщин - "кухня, церковь, пистолет". Кажется так звучало...
А теперь историки предъявляют новые открытия, утверждают, что Вторая мировая война была развязана во исполнение пункта Торы о создании еврейского государства. Якобы в Торе написано, что еврей, отступивший от Талмуда, не исполняющий намеченное предками, должен умереть. Круг властителей мира сего специально посеял в Европе атеизм, анархию, создал два противоборствующих лагеря - коммунистов и фашистов, и столкнули их лбами. Финансировали всё это богатые банкиры. После того, как евреев сжигали и расстреливали во всех странах Европы, они сорвались с насиженных мест строить своё государство в Палестине. Иначе никто бы никуда не поехал. В этом есть своя логика. Но всё настолько кощунственно!.. И смысл в том, что якобы так выполнялся замысел еврейского Бога. И теперь видно, что жертвы были не напрасны - Израиль создан...
Правда, неправда, но "призыватели" и "воспеватели" того же фашизма настолько бездуховны, что в их устах "майн Гот" звучит, как скверна.
И всё же, с нами Бог - Единный для всех своих детей. Для Него нет избранного народа, есть отступники от любви к ближнему своему. Всё остальное пишут люди на своё усмотрение. А любовь Бога чувствуется, познаётся интуитивно, одному Ему до конца понятными способами. Мира и любви!
  • Лео Автор offline 25-02-2012
Для natalisidorenko. Вы затронули чрезвычайно серьёзную проблему. В обсуждаемой статье абсолютно сознательно ни разу не упомянута ни конкретная конфессия, ни чья-либо национальность (кроме немцев, значительная доля которых в известные времена исповедовала фашизм). С другой стороны, против фашизма восстали представители всех без исключения народов (и немецкого в том числе). К превеликому сожалению, от бациллы фашизма не застрахован ни один народ. Становятся известны факты проявления идеологии, достаточно близкой к фашизму или расизму в разных странах, даже где он запрещён официально. Справедливости ради хочу отметить случаи перехода в иудаизм прямых потомков фашистов (детей, внуков) и переезда их на постоянное место жительства в Израиль (и хотя дети не отвечают за поступки родителей, сами они объясняют это желанием как бы искупить грехи предков). Это весьма сложная и тонкая тема, для обсуждения которой необходима высокая профессиональная подготовка. Хочу специально подчеркнуть - я принципиально не приемлю ни в каком виде концепцию коллективной ответственности по любому общему признаку, будь то национальность, религия, общественный класс или иной слой общества. Каждый должен отвечать за лично содеянное. Спасибо.
  • Януш Мати Автор offline 13-06-2013
Цитата: leo
В обсуждаемой статье абсолютно сознательно ни разу не упомянута ни конкретная конфессия, ни чья-либо национальность (кроме немцев, значительная доля которых в известные времена исповедовала фашизм).


Забавно, но немцы фашизм никогда не исповедовали, у них был национал-социализм, а фашизм - изобретение итальянское. Но это так, реплика из зала. И, чтоб не подумали чего - никакого оправдания нацизму и фашизму в этих словах нет.
  • Лео Автор offline 14-06-2013
Полностью с Вами согласен, но с детства в сознание впечаталась фраза: "Мы фашистов не боимся - мы пойдём в штыки". Термин "национал-социализм" употреблялся ДО войны, когда открытой широкой пропаганды против Гитлера в Союзе не проводилось (до поры, до времени), а термин "социализм", содержавшийся в полном наименовании нацистской партии не слишком политически грамотным населением нашей страны воспринимался без особого отторжения, по крайней мере. Более того, детей, родившихся в 1939 г. зачастую называли Адиками (проверьте - если Адольф, то скорее всего он родился в тридцать девятом). Во время войны (и далее после) немцев начали называть фашистами, чтобы не бросать тень на собственно социализм. Более того, в лозунгах тех лет писали даже: "Убей немца!". Когда в четвёртом классе я прочитал повесть Э. Казакевича "Звезда", где взвод советских разведчиков вступил в селение на оккупированной немцами территории, меня удивила и насторожила примерно такая фраза: ...утром их (разведчиков) разбудила отрывистая, лающая немецкая речь... . Моё детское сознание включилось - неужели Маркс и Энгельс лаяли?! Вот так было, Януш. Благодарю за дельное замечание.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
О духовности