Статья о происхождении добра и зла с религиозной точки зрения. Классификация греха. Малоизвестные сведения. Наталья Сидоренко.
Всем известна теория теологов о том, что Бог создал 30% зла для того, чтобы на его фоне было понятнее, что такое добро и чем оно ценно. Скажу честно, это у меня вызывало протест и обиду на Бога. Но толкования дают люди, вариант для народа принимается на Вселенском Соборе. Однако есть в христианской религии и другое толкование происхождения добра и зла. Прочла я об этом в книгах для внутреннего пользования в Московской духовной академии. Не буду утверждать, что текст их является сенсацией, но для меня всё же стал открытием. Вот как там пишут.
Бог не создавал зла. И ангелам и Адаму Бог дал свободу выбора. Воля ангелов, навеки определившихся в ненависти к Богу, первая породила зло, которое есть влечение к небытию, отрицание бытия, творения Божьего, и в особенности неистовая ненависть к благодати, которой мятежная воля ожесточённо противится. Падшие ангелы стали духами тьмы, невообразимыми чудовищами. Будучи по природе ангелами, они обладают необъятным могуществом. Малейший из них мог бы уничтожить землю, если бы Божественная благодать не делала бессильной их ненависть к Божьему творению. Но они пытаются погубить тварь изнутри, склоняя человеческую свободу ко злу. В православной аскетике имеются специальные термины для обозначения различных воздействий, оказываемых духами зла на душу человека. «Помыслы» – или образы, подымающиеся из низших областей души, из подсознания, затем «прилог» – ещё не искушение, а наличие посторонней мысли, пришедшей извне и введённой враждебной волей в сознание. Это не грех. Грех начинается при «сочетании» ума с приходящей мыслью или образом. Человек согрешил свободно – проявил интерес или внимание, указывающее на согласие с вражеской волей.
Самого по себе зла нет. Оно является действием демонов или человека. Человек пытается оправдаться перед Богом, а нужно раскаяться. Адам сваливал вину на Еву, Ева – на Змия… Но грех всегда совершается по собственной воле, иначе это был бы не грех, а насилие. Восточная Церковь (православная) говорит о том, что, будучи образом Божиим, человеческая личность преднаправлена к своему Первообразу; её природа должна неудержимо устремляться к Богу, но по своей воле, которая есть сила духовная и разумная. Адам согрешил в раю – в вечности. Расплата за грех – смерть, дабы не стал он вечным. Чтобы теперь прийти к соединению с Богом, к которому призвана тварь, нужно преодолеть тройную преграду: грех, смерть и природу. Человеческая природа должна восторжествовать над грехом и смертью. Адам пал во грехе, вместо того чтобы устремиться к Богу со столь близкого расстояния... Своим крестом Христос соединяет рай с земной реальностью. Соединяет землю с небесными сферами – с небом чувственным; затем проникает в эмпирей, проходит сквозь жерло ангельских иерархий и соединяет небо духовное, мир умозрительный с миром чувственным. Наконец, приносит в дар Отцу всю полноту соединений в Нём вселенной, как новый космический Адам, соединяющий тварное с нетварным. Христос принёс искупление и дал возможность роду человеческому через Него победить смерть.
Апостолы воплощали в жизнь слово Христово об отношении высших к низшим так: «Кто хочет быть первым, да будет всем рабом». Апостол раскрывал высшую тайну христианского «начальника»: «Я унижал себя, чтобы возвысить вас». Властью не пользовались. Не властью, а любовью привлекали к Христу. «Для всех я сделался всем». «Будучи свободным, поработил себя, дабы больше приобрести…» Откровение – сердечное знание. В таком случае вера стаёт кровью сердца. Но уже в четвёртом веке Святой Иоанн Златоуст заключил: «Всё подверглось изменениям. Причина в том, что охладела любовь». И заключил: «Непозволительно христианам ниспровергать заблуждения принуждением и насилием; нам заповедано словом, убеждением и кротостью совершать спасение людей».
Не лишь Маркеон (по прозвищу некоторых священников – первенец Сатаны) заметил, что Бог Ветхого Завета не может быть Богом благодати, спасения и любви. Он – властный пламень, немилосердный судья, справедливый, но не добрый. Хотя и справедливость его относительна… Если учесть, что Бог обрекает всех на гибель за грех и вражду, то придётся признать, что Творец зол, и злы его творения. Даже обещанный им Мессия, который грядёт, придёт как воитель, чтобы поработить землю иудейскому народу… Вот и растолковывают теперь святые отцы, исходя из других соображений, что на самом деле Бог – добро, любовь. Он зло не творил. Зло существует лишь тогда, когда его совершает тварное существо, в частности человек. Источник мирового зла – Сатана. Маркиониты говорили: «Истинный Бог чужд и неведом миру и Творцу его. Он бесстрастен и безгневен, Бог искупления. Его не надо бояться, его можно только любить». Получается, что есть Истинный Бог, сотворивший Вселенную, Он силой своей мысли и Божественной энергией создал Творца, который сотворил человека по образу и подобию своему…
Затем весь мир потянулся к «Вселенскому Добру и Разуму» в виде Троицы. Иисус говорил о себе: «Я не родился и не был младенцем, принял видимое тело Иисуса, созданное людьми, и пришёл к вам как Бог. Я спасаю грешников, потому что праведники именно ко мне менее восприимчивы. Силой, мне даденной Отцом, я и в аду спасу тех, кто ко мне обратится».
Другие отцы Церкви настаивают на том, что Христос родился после непорочного зачатия, выхода из ада нет… Где правда, если Евангелии – подделки, послания апостола Павла, слышавшего Христа своими ушами, искажены? Каждый корректировал на своё усмотрение. Но ближе к книгам.
Необходимо помнить, что еврейское слово ???? тора означает прежде всего «повеление» или «заповедь», т.е. речь должна идти, в конечном счёте, о письменной фиксации данного Богом откровения, причём такого, которое требует прямого исполнения со стороны тех, к кому оно обращено. Нельзя отходить от заповедей.
Но каждый судит о них со своей колокольни, а потом высшее духовенство едва сводит концы с концами, что-то оправдывая, что-то запрещая…
Конкретика о бессмертии. Философы и теологи искали её и находили. Например, по Иринею так – через 6000 лет после сотворения мира явится и воплотится в Антихриста Сатана, который сосредоточит в себе всё зло. И тогда же наступит время второго пришествия Христова и суда, и мир окончит своё эмпирическое бытие. До той же поры души умерших находятся в определённом для них невидимом месте, чтобы с пришествием Христа вновь приять свои тела и, совершенно воскреснув, то есть телесно, как в своё время Господь воскрес, царствовать со Христом 1000 лет и наконец достичь блаженного Богосозерцания.
Имя Оригена живёт как имя основателя мистического толкования Священного Писания. По происшествии полутора веков после его смерти, в 553 году, на V Вселенском Соборе оно было осуждено Церковью. Затем это толкование существовало видоизменённое. Бесплотность Бога породила много споров. Бог, как Дух чистый, не мог, согласно мнению Оригена, иметь форму. Существо существ, Источник жизни в мире телесном, Источник добра и истины в мире нравственном, Он принимал определённый образ лишь в особых случаях, когда хотел явиться людям. Другие священники толковали Ветхий Завет буквально и утверждали: «В Библии сказано, что Бог сотворил человека по образу и подобию своему, Священное Писание часто упоминает об очах, ушах, руках Божиих, о его гневе, раскаянии. Итак, Бог походит на человека и имеет плоть». Это толкование считалось истинным. Оригенистов толкователи Ветхого Завета назвали атеистами. Так что, священники и монахи, проповедовавшие человекообразного Бога, не верили в Святого Духа, создавшего человека… Они считали учение о Святом Духе опасным для веры и разума. Оригенистов не допускали к причащению, Оригена называли сыном Сатаны, ведущим народ путём погибели… А если ещё вспомнить папирусы племени Майя, в которых речь идёт о богах-человеках, сошедших с неба…
Со слов верхушки духовенства того времени, получается, что Бог – человек. А только потом прижилась видоизменённая теория… Патриарх Феофил приказал всем почитать Оригена и быть его последователем, а всех остальных предавал анафеме. Таким образом, и великий Иероним, начавший борьбу с оригенизмом в Вифлееме, получил проклятие. Бестелесность Бога проповедовали просвещённые, так они себя называли. Но вскоре и Феофил заявил, что по точному смыслу Священного Писания можно предположить голос, очи, уста и тело, потому что так говорит Библия, а Библия – «достовернейший источник истины». Он восстал против атеистов, отрицающих личность Бога, и приказал сжечь все книги Оригена и его последователей. Представителями истинного Православия считались проповедники человекоподобного Бога.
А сейчас и сотни учённых заявляют, что на землю человек был доставлен в таком виде, как мы сейчас. Раскопки показывают, что сначала человек был практически идентичен нам, и только после ледникового периода появились неандертальцы, то есть люди, приспособившиеся к обстоятельствам. И находят останки пятиметровых людей – то ли атлантов, то ли инопланетян...
