Блаватская: мифы о масонстве и об отречении Блаватской от России

1. Патриотизм Блаватской
2. Миф о масонстве
3. Принятие американского гражданства
4. Публикации Блаватской в российской прессе

1. Патриотизм Блаватской

   

   В 1876 году Россия вступила в войну с Турцией, последнюю поддержали страны Запада, и для Блаватской наступил период жесточайших нравственных терзаний. Антироссийские публичные истерики нью-йоркских поляков и враждебные антиславянские выпады папы римского лишали её покоя, доводили до жара и нервной лихорадки. Всё, что она в то время получала за статьи, шло целиком на Красный Крест и на бараки русских раненых.
   Опубликованная папская речь пестрила такими выражениями, как «чем скорее будет подавлена схизма, тем лучше» (схизмой, ересью католики и сейчас называют православную веру), «рука Божия может руководить и мечом башибузука» (т.е. разбойника). Фактически папа благословлял турецкое оружие.
   Вера Желиховская вспоминает:
   «О! какие разгромные статьи писала она в американские газеты в конце 1876 и в течение всего 77 года, направленные против иезуитства католиков... Как она болела душой, каждой каплей своей русской православной крови за кровь своих соотечественников. Письма её того времени не чернилами, а кровью и слезами писаны... Оправившись, она разразилась рядом таких язвительных статей, ...что нью-йоркский нунций счёл благоразумным вступить с ней в переговоры и прислал парламентёра» [1].

2. Миф о масонстве

   Это ли не свидетельство отношения Елены Петровны к своей Родине и к вере своих сограждан? А как согласуется следующее свидетельство её сестры с нелепыми пассажами на сайтах и даже в энциклопедиях, где говорится о «франкмасонстве» Блаватской?
   «Взятие Плевны... подвигло её на восторженно-радостное послание к родным; тогда как присланный в то же время из Англии диплом, присваивающий ей почётное звание, вызвал лишь умеренное удовлетворение и шутливое замечание в письме: “Слушайте, братцы! – пишет она. – Довожу до вас курьёз: английские масоны, главой коих является сам принц Уэльский, прислали мне диплом за мою “Изиду”... Я, значит, нынче – “таинственный масон”!.. Того и жду, что за добродетели мои меня в папы римские посадят”» [1].
   Разве не очевидно, что это звание её чрезвычайно удивило?

3. Принятие американского гражданства

   8 июля 1878 г. Е. П. Блаватская стала первой русской женщиной, принявшей американское гражданство. Это событие получило самую широкую огласку на страницах различных газет. Но почему-то ни тогда, ни сейчас не спешат отметить причину, заставившую её это сделать, – имение, которое завещал ей, умирая, один американец. Подданный другой страны по закону не мог рассчитывать на американскую собственность, полученную в наследство. Для Елены Петровны присяга на верность США была лишь формальностью. Тем не менее, это ужасно взволновало Блаватскую. Желиховская приводит цитату из её письма:
   «...до чего же противно было повторять за судьёй тираду, которой я никак не ожидала, – что-де я, отрекаясь от подданства и повиновения императору Всероссийскому, принимаю обязательство любить, защищать и почитать единую конституцию Соединенных Штатов Америки... Ужасно жутко мне было произносить это подлейшее отречение!.. Теперь я, пожалуй, политическая и государственная изменница?.. Нечего сказать!.. Только как же это я перестану любить Россию и уважать государя?.. Легче языком сболтнуть, чем на деле исполнить» [1].

4. Публикации Блаватской в российской прессе

   

   Приняв гражданство, она продолжала присылать деньги на русских раненых и оставалась русской патриоткой. Первые вырученные за «Изиду» деньги пошли на ту же цель. Да и вообще её письменная и духовная связь с Родиной никогда не прерывалась. Когда она уже создала Теософское общество и написала «Разоблачённую Изиду», в одесской газете «Правда» появляется её первая публикация в России – «Из-за моря, из-за синего океана», под примечанием: «Под этим заглавием одна из известных в Америке писательниц будет помещать в «Правде» свои фельетоны об американской жизни». В дальнейшем её очерки о Соединённых Штатах будут печататься как «Письма из Америки». Позже статьи Блаватской появятся во многих российских изданиях. В 1883–1886 годах её письма из Индии под заглавием «Из пещер и дебрей Индостана» и «Загадочные племена» под псевдонимом Радда Бай напечатает «Русский вестник», который издавал очень известный в России редактор и писатель М. Катков, в 1880 году – «Московские ведомости», с 1886 года – журнал «Ребус». В написании этих произведений, по общему мнению, Елена Петровна проявила крупный литературный талант. С. Ю. Витте писал в своих «Воспоминаниях»:
   «...насколько у Блавацкой был своеобразный и великий талант, служит доказательством то, что такой человек, как Катков, мог увлекаться феерическими рассказами «В дебрях Индостана», которые печатались в его журнале, – рассказами, которые он считал безусловно выдающимися и необыкновенными. Впрочем, мне и до настоящего времени приходится иногда слышать самые восторженные отзывы об этих рассказах, которые печатались в «Русском вестнике» несколько десятков лет тому назад» [2].
   Скачать: В дебрях Индостана

• Блаватская: жизнь и мифы. Мифы о плагиате и личной жизни Блаватской. Часть 1

• Блаватская: жизнь и мифы. Бегство из дому и Тибет. Часть 2

• Блаватская: жизнь и мифы. Медиумизм и спиритизм. Часть 3

• Блаватская: мифы о плагиате и личной жизни Часть 4

• Блаватская: жизнь и мифы. Мифы о масонстве и об отречении Блаватской от России. Часть 5

• Блаватская: жизнь и мифы. Индия, миф о шпионаже и чудесные исцеления. Часть 6

• Блаватская: жизнь и мифы. «Феномены» Блаватской и миф о мошенничестве. Часть 7

• Блаватская: жизнь и мифы. Спорный вопрос о махатмах. Переезд в Англию. Часть 8

• Блаватская: жизнь и мифы. Мифы об антихристианстве и расовой теории. Часть 9

• Блаватская: жизнь и мифы. Смерть Блаватской и отклики в западной прессе. Часть 10

• Блаватская: жизнь и мифы. Всеволод Соловьёв как источник всех мифов о Блаватской. Часть 11

• Блаватская: жизнь и мифы. Отношение к Блаватской в России и в мире. Часть 12

БИБЛИОГРАФИЯ

• 1.Желиховская В. П. Радда-Бай. – М.: СП «Интербук», 1992.
• 2. Витте С. Ю. Избранные воспоминания. – М., 1991.

Георгий Максимов