Мы поговорили об отношении европейских поэтов к философской проблеме жизни и смерти. Послушаем представителей восточной поэзии, начнем с арабской и персидской.
Но для этого, сначала вспомним о древней истории Центральной Азии. Уже в древнеиндийской «Авесте» упоминается Хорезм «страна солнца» по нижнему течению Амударьи в месте ее впадения в Аральское море, Согдиану «богатую людьми и стадами» в долине Заравшана, «могучий и священный» Мари – восточная Туркмения, Бактрию «страну с высоко поднятыми знаменами» в верховьях Амударьи. Сейчас это преимущественно равнинная часть Таджикистана, южная – Узбекистана и восточная – Туркмении. Территория эта была населена иранскими племенами, которые уже в 6-4 веках до нашей эры перешли к орошаемому земледелию. С 6-го века до нашей эры эти земли в составе персидской империи Ахемонидов, при Кире Великом правители Бактрии были ближайшими родственниками «царя царей».
Территория эта оказалась на стыке мировых цивилизаций и культур. Через Бактрию шла царская дорога из Малой Азии (Турции) в Индию.
Зимой 330/329 годов до н.э. войска Александра Македонского вступили на землю Бактрии. Грандиозные и удивительные походы горстки греков не только расширили горизонт античного мира, но и способствовали взаимному сближению народов. Александр приказал 10 тысячам своих воинов взять в жены персиянок и индианок. Сам он был женат на дочери бактрийского вельможи Роксана.
После смерти Александра империя распалась, но во главе ее частей стояли греки. Так возникла греческо–персидско-индийское царство селевкидов, которое просуществовало около 250 лет. В Бактрии же сложилось своеобразное греко-бакрийское царство, ставшее форпостом эллинизма в сердце Азии. Страбон писал, что бактрийские цари простерли свои владения до Китая и Туркестана.
Ученые 19 века с восхищением писали о стоящем в Бактрии на пересечении путей греке, который левой рукой мог перелистывать Веды брахманов и Наски маздоистов, а правой потрясать основы Великой Китайской стены.
Около 128 г. до н.э. эти земли были покорены кочевыми племенами, которые сами вскоре попали под влияние культуры покоренных народов. После завоевания Бактрии они примерно в течении ста лет объединили пять царств. И там возникает центральноазиатско-индийская Кушунская империя. В период своего расцвета это царство простиралось от Аральского моря, включало в себя Памир, Афганистан, Пенджаб, до долины Инда. Здесь возникает ряд городов существующих и поныне: Самарканд, Бухара, Мари, Пенджикент и другие.
Кушунское государство наряду с Рымом, Парфенским (а позже Сасенидским) Ираном и Ханьским Китаем было одной из четырех империй, которые в первые века нашей эры, поделили между собой все передовые в культурном отношении области той эпохи, от Британских островов до берегов Тихого океана. Китайцы писали, что весь мир поделен между тремя великими государствами («сыновьями неба»): китайским, римским и кушунским.
Кушун часто воевал со своими соседями Китаем и Индией, но сохранял дружеские отношения с Рымом. Здесь пролегала первая в истории человечества Трансазийская караванная дорога – Великий Шелковый путь. Северная ветвь которой, проходила через Танаис и Ольвию по наших землях. Вехами этого пути была Каменная могила и величественный Огуз.
А из Египта пролегла регулярная водная траса к портам западной Индии – морскими воротами Кушанского царства. Индийские и кушанские купцы жили в прославленной Александрии, а на берегу Индостана располагалась торговая римская фактория. Рым высоко ценил восточные специи и шелка.
Под натиском кочевых племен в 4-6 веках эта цивилизация переживает временный упадок, но вновь расцветает в 5-7 веках. Здесь существовало, по крайнем мере, четыре алфавита.
Во второй четверти 7 века полукочевые аравийские племена объеденные Мухаммедом захватили Месопотамию, в 651 году овладели гордом Мари в нынешней восточной Туркмении, и отсюда к началу 8 века распространили свою власть почти на всю Центральную Азию.
Основой средневековой, так называемой арабской культуры, была древняя культура народов Ирана и Центральной Азии. Крупнейшие ученый с мировыми именами писавшие на арабском языке были представителями местных народов. Именно благодаря им, в темные времена европейского средневековья, были сохранены достижения греческой и римской культуры и науки.
Там работали такие выдающиеся ученые как Абу-Джафар аль Хорезми создатель новой науки алгебры, он ввел ноль в позиционную запись цифр, которой мы пользуемся и по сей день.
Аба–р–Райхана аль Бируни называют Леонардо да Винчи 11 века. Он писал, что Земля вращается вокруг Солнца, предсказал существования закона всемирного тяготения.
Абу-Али Хусейн Ибн Сина из Бухары, известным нам как Авиценна, был выдающимся ученым, философом, музыкантом и поэтом. Его книга «Канон врачебной науки» была настольной у всех врачей вплоть до 18 века, он предсказал, что эпидемии вызываются «мельчайшими животными». Пик Ленина в Таджикистане переименовали на его честь.
В конце 9 века в Центральной Азии возникает феодальное государство под властью местной таджикской династии Саманидов просуществовавшее до конца 10 века. На этот период приходится расцвет городов Самарканда, Бухары, Мерва, Ургала. Дальнейшее развитие получила караванная торговля, в том числе с Русью и Китаем. Именно арабские ученые оставили одни из первых описаний нравов и обычаев Киевской Руси.
В конце 10 века туркмены (тюрки огузы) образовали государство Сельджуков, захватившее и большую часть Закавказья.
В 1200 году образовалось большое Хорезмское государство.
И если разум с Запада, мудрость с Востока то с Севера тьма. И двигались оттуда грозные серые волны. И это было везде – в Провансе, Лангедоке, Аквитании, Причерноморье, Закавказье, Центральной Азии. Туда на благословенный Юг шел вечно недовольный, голодный и ленивый Север, чтобы ограбить этот божественный, солнечный, обильный и трудолюбивый Юг, этот свет Средиземноморья, который тянулся от Франции до Памира и солнечной Индии.
Спаслись от этого потока островные цивилизации Британии и Японии, да скрывшаяся за Пиренеями Испания. Но если викинги, норманны, германцы, в конце концов, сами становились достойными сынами этой великой цивилизации, то орда все равно оставалась ордой.
Монгольское нашествие отбросило назад развитие народов Центральной Азии, Закавказья и Руси.
Тимур, разоряя соседние страны, занимался строительством в Центральной Азии. Особенно оживились культура и наука при его внуке Улугбеке, построившем знаменитую обсерваторию, тогда же получила развитие математика, астрономия, работал выдающийся историк Мирхонд, географ Хафиз Абру. И если наука развивалась преимущественно на арабском языке пришельцев, то поэзия пользовалась родным персидским.
Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!
