Деструктивные культы при психологической обработке людей.
См. первую статью "Психосекты: вход и выход"
Деструктивные культы при психологической обработке людей, будем называть их в дальнейшем жертвами (речь идет именно о жертвах, хотя, разумеется, не все подряд члены этих организаций становятся таковыми), не открывают заново велосипед. Здесь пользуются всем тем, что хорошо уже известно. Скажем, на улице или у подъезда вашего дома вас встречает молодая красивая пара и сует вам в руки некие журналы, даже по вашему желанию на удобном для вас языке, а также предлагает помощь в разъяснении содержания. Это члены организации Свидетели Иеговы. Но разве не так же поступают крупные фирмы или издательства, когда предлагают вам бесплатно пробный экземпляр, препарат и пр. Грубо говоря, вас заманивают. Почти также действуют агенты страховочных служб, распространители вин и пр. Но, выпив полстаканчика бесплатного вина или прочитав бесплатный журнал, вы не пострадаете, даже обогатитесь. Гораздо другую цену вы заплатите, дав себя втянуть в «обработку» специалистам из психосект. Или возьмем другой житейский пример. На пригожей лицом и телом манекенщице вы увидели модное платье. Соблазнившись, идете в магазин и покупаете подобное. Но, увы, у вас не та фигура и оно вам не идет, да и стоит дорого. Не беда – возвращаете платье, получаете обратно свои деньги. Так же прекрасно может выглядеть и начало в той или иной психосекте, которая предстает для новичка как большая дружная заботливая семья. Но это только вначале. Получить себя обратно, если не понравится, вы уже не сможете или сможете с большим трудом, и при благоприятном стечении обстоятельств. Здесь действуют другие правила, иная мораль.
Чтобы представить ситуацию наглядно-образно, можно изобразить эту ловушку в виде длинного туннеля с настежь раскрытыми входом и выходом и рассыпанными вдоль всей его длины драгоценностями. Ну ладно, думаете вы, я не столь глуп, чтобы не понимать, что дверь за мной может захлопнуться. Зато я пройду весь путь вперед, обогащу душу и тело новым знанием и опытом, затем спокойно выйду из туннеля с противоположной стороны. Не тут-то было. К сожалению, как только вы переступите порог этого капкана, железный занавес упадет с двух сторон.
Конечно, жертвы психосект вступают в организацию добровольно. В том смысле добровольно, что сами открывают двери. Но именно добровольность вступления создает иллюзию возможности добровольного же выхода в тот момент, когда жертва этого пожелает. Из уст сектантов вы всегда услышите, что такая возможность существует. Здесь нет ни угроз, ни пыток, ни каких-либо грубых форм «промывания мозгов»[1]. Правда, у наиболее агрессивных организаций по отношению к своим провинившимся членам они возможны, как было проиллюстрировано на примере сайентологии[2] (так же поступали и в АУМ Синрике). Причина проста. Грубые формы «промывания мозгов» не дают массового притока в организацию. Под грубыми формами здесь понимаются принудительные методы. Такие, например, практикуются специальными службами во время военных действий, когда угрозами, пытками, наркотиками, гипнозом, электрошоковой терапией военнопленных принуждают к сотрудничеству, реформируют их политико-нравственную ориентацию и т.д.[3] «Промывание мозгов» - примитивная форма контроля сознания. Контроль же сознания, особенно в психосектах – утонченная и многосложная система воздействия. Она осуществляется и подспудно, и сознательно.
Принято считать, что не всякий контроль сознания вреден, нравственно порочен или опасен для психики и физического здоровья человека. В конце концов всякое обучение, особенно различным видам искусства является в известной степени контролем сознания. Но здесь обучающегося стимулируют на самостоятельно-критическое восприятие информации, подправляемое рукой мастера. В коллективной молитве в церкви, синагоге, мечети верующие ведомы своим священником, которому они, конечно, доверяют, а если не доверяют, то имеют возможность избрать себе другого или задать священнику столько и такие вопросы, которые пожелают. В терапевтических случаях применения гипноза, врач управляет сознанием пациента ему же во благо. В театре мы предоставляем управление нашими чувствами артистам сцены. Можно перечислить сотни различных примеров позитивного воздействия на сознание и волю, которую человек сознательно делегирует в чужие руки, принимая на себя роль ведомого. Во всех этих случаях воздействие востребовано и нет какого-то тайного, корыстного, скрытого от нас плана. Личность остается психологически свободна и в каждый момент имеет возможность взять управление своим сознанием в собственные руки.
Иначе дело обстоит в психосектах. Здесь психическая обработка жертвы происходит за её спиной и об этом жертва не подозревает. Если бы человек заподозрил дурное, то, само собой разумеется, с самого начала оказал бы сопротивление насилию. Применяются по существу два плана воздействия. На переднем плане добровольное участие в культовой деятельности, осознанно востребованное новым членом культа, доставляющее удовлетворение, питающее чувства дружбы, коллективизма. Для поддержания этого состояния у члена культа почти во всех психосектах используется техника «бомбардировка любовью». В особенности новичка окружают вниманием и заботой, каждый его вопрос или сомнение находит тут же ответ и разъяснение. Может быть любовь – искреннее чувство членов группы к своему сотоварищу. Но хорошо известно из воспоминаний бывших членов сект, что она вдруг резко обрывается, как только этот сотоварищ проявляет признаки инакомыслия или даже сомнения.
Содружественность, внимание, поддержка и разные формы оказания помощи – вовсе не стихийны и бескорыстны. Они отбираются, планируются, поощряются и разыгрываются с артистизмом якобы случайности. Так, например, Свидетели Иеговы при вербовке нового члена и при возможности посещать его на дому будут раз за разом приходить в обновленном составе, чтобы уже при первом посещении Зала Царств новичок встретил там знакомых «друзей», т.е. братьев по вере и не чувствовал себя одиноким (прием: «запланированная спонтанность»).
В то время как жертва психосекты находится во власти эйфории, теневым проявлением первого плана и одновременно с ним выступает и второй план – невостребованное воздействие, о последствиях которого жертве ничего не известно, и никакой информации об этом она никогда не получит. Вот что сообщил в интернете один из бывших Свидетелей Иеговы в статье под названием: «Семь лет из моей жизни...», который получил порицание и лишение общения за то, что осмелился поставить руководству нелицеприятные вопросы об учении и истории этой организации: «...Я сделал вывод, что общество прекрасно понимает, к каким последствиям может привести знание ВСЕЙ истории этой организации. По этой причине эта история очень тщательно скрывается. Я до сих пор не могу осознать то, насколько сильно отличаются дела от слов этой организации. Если бы мне была известна история этой организации еще до крещения, то, конечно, я бы никогда не связал свою жизнь с этим обществом. Тот способ вербовки новых членов (умышленное сокрытие информации об истории своей организации и подтасовка фактов), который использует общество СИ - я считаю крайне нечестным и опасным.»
Итак, обман. Проанализируем, почему в психосекте обман (совместно с другими методами) действует на личность разрушительно. Проблема состоит в том, что человек, обладая критическим мышлением, при определенных обстоятельствах его отключает. Например, если вы студент и слушаете уважаемого вами профессора, то вряд ли вы станете конспектировать его лекцию критически. Во-первых, потому, что вы ему вполне доверяете. Во-вторых, критическое восприятие вам просто помешает полноценно конспектировать. «Фазы доверия» к источнику информации возникают при общении с начальством, с друзьями, при чтении любимого писателя. Малые дети безраздельно доверяют своим родителям. Существует очень много жизненно-психологических обстоятельств, когда доверие к другому и сближение с ним происходит очень легко. Во всех этих случаях человек доверяет авторитету и, если он не подключает критическое мышление, то только потому, что не подозревает о необходимости наступления такого момента. Но при потребности – он всегда в критике свободен. Авторитет сам по себе не опасен. Опасен авторитет, когда он злокачественный, когда им сознательно злоупотребляют или когда создается для этой цели искусственный, силовыми или обманными методами навязываемый авторитет. В этом случае мы имеем дело с авторитарностью.
Психосекты подавляюще авторитарны, авторитарность играет здесь исключительную роль и формируется дённо и нощно. Хотя первоначальный интерес новичка к учению и первые контакты его формируют у него «фазу доверия» и одновременно иллюзию свободы, именно это состояние облегчает дальнейшее манипулирование. Момент подключения критического мышления у жертвы культа в дальнейшем и не наступает. Это отключение уже принудительно. Постепенно членов культа превращают в подобие детей, полностью зависимых психологически от своих новых «родителей» – наставников секты. Они, например, не подозревают о контролирующей функции обрядовой практики, медитаций и других форм самогипноза, которые проводятся систематически и насыщены обманом. Это и есть теневое невостребованное воздействие, то есть воздействие без согласия на то самого человека. Для лидеров психосект вся эта культовая практика является средством манипуляции волей своих членов, а не целью религиозной жизни, как это преподносится жертве и как сама жертва думает. В результате постоянного и целенаправленного психологического давления личность утрачивает свою автономию. Из свободного человека планомерно формируется психозависимый суррогат личности, лишенный способности самостоятельно мыслить и решать за самое себя. Под таким воздействием члены культа превращаются в «добровольных» рабов, а манипулирование их сознанием со стороны группы и лидеров организации[4] – в психонасилие, которое, в конечном счете, осуществляется в самых что ни на есть корыстных целях. Из этого и следует исходить. Психонасилие – это использование комплекса психологических методик управления сознанием людей в корыстных, антигуманных и антисоциальных целях.
Продолжение следует
[1] Термин «промывание мозгов» пришел из английского ("Brainwashing"). Он был введен американским психологом Робертом Дж. Лифтоном в его книге: Thought Reform and the Psychology of Totalism. A Study of "Brainwashing" (1961) в связи с анализом маодзедуновских идеологических методов «реформирования мышления», «перевоспитания сознания». Специалисты считают, что этот английский термин был неудачно переведен из китайского ("hsi nao" – «мыть мозг») на английский. Но скорее всего термин "Brainwashing" (по-немецки: Gehirnwäsche) был неудачно переведен на русский язык. Т.е. он переведен слишком дословно, в то время как смысловой перевод: «полоскание мозгов» был бы более понятен русскоязычному читателю. Однако, в научном обороте закрепился именно термин «промывание мозгов» и с этим приходится считаться.
[2] Консультант, № № 3,4,5, 2003.
[3] «Промывание мозгов» в широких масштабах применялось и во время сталинских «чисток», да и позже в советских «психушках» и пр. Но на службу ему был поставлен огромный и могущественный репрессивный аппарат, а жертвы его, естественно, не были свободными людьми. Можно лишь предположить, что, добейся секты всемирного господства, то человечество не один только раз вернулось бы в мрачные века средневековой инквизиции.
[4] Уместно разъяснить, что это манипулирование не всегда и не во всех рассмотренных мной культах осуществляется как непосредственно психологическая задача. Хотя крупные психосекты используют в воспитательных целях у себя на службе и профессиональных психологов, далеко не каждое руководство или гуру вообще что-либо понимают в теоретической психологии или психиатрии. У сайентологов – это факт. Сам Р. Хаббард, лечившийся в психиатрической клинике, читавший много в этой области и будучи человеком не без способностей, применял психотехники вполне сознательно. Но даже тогда, когда лидер и не является профессиональным специалистом, это не лишает его способности использовать психологическое насилие стихийно-целенаправленно. Харизматические натуры обладают такими способностями от своей природы, способности гипноза тоже природный дар, к тому же психосекты вполне в состоянии обмениваться практической информацией, заимствовать ее друг у друга или из других полезных им источников. Не все ли равно жертве, знает её руководство, что применяемое им насилие является психического свойства, или не знает.
Не забывайте делиться материалами в социальных сетях!
