Аллегория как художественный приём. Примеры аллегорий из басен, сказок и лирики. Виды аллегории: олицетворение абстрактного понятия или художественного образа.
Современные поэтические приёмы, часть 6
Аллегория (в переводе с греческого allegoria – иносказание, т.е. иное сказание, скрытый смысл) – иносказательное изображение отвлечённой идеи, мысли или абстрактного понятия в виде легко узнаваемых визуальных образов.
Это художественный приём, прикрывающий подлинный, глубинный смысл произведения невинным с виду образом животного, растения, явления природы, литературного персонажа, времени года или суток и т.д. Например, злость, бессердечие показывается в образе волка; коварство – змеи; беззащитность – ягнёнка; мир – голубя; смерть – старухи с косой; любовь – сердца; трудолюбие – муравья; уныние – мрака, ночи; восстание, революция – грозы; правосудие – женщины с весами (греческая богиня Фемида); сила, власть – льва. Так понятие отвлечённое переводится в конкретное и однозначное, сложное явление прячется под личину чего-то более примитивного. Многие аллегорические образы берутся из фольклора и мифологии, носителями свойств людей выступают животные или предметы.
Аллегория в баснях. Примеры
Аллегорию используют в поэзии не обязательно для сатирической обрисовки человеческих свойств или пороков. Аллегория – это ещё и средство политической борьбы в условиях цензурного гнёта и отсутствия свободы выражения. Именно поэтому в современных условиях аллегория перестаёт входить в арсенал наиболее распространённых современных средств выразительности. Непременное условие для аллегории – нужда в завуалированности содержания. Пожилые люди помнят ещё времена, когда писали: «Кто-то кое-где у нас порой честно жить не хочет», поскольку нужно было иметь слишком большую смелость или безрассудство, чтобы критиковать в СССР начальников-воров более прямо.
Примеры удачных аллегорий в современных баснях мы встретим у Андрея Ковтуна. Вот басня о многовекторных президентах: «Вороне Бог опять послал кусочек сыру, / И сыр тот звался суверенитет» (как видите, здесь аллегория прекрасно сочетается с приёмом цитирования).
Всех слушала она, всем угодить хотела.
Характером она была не то чтоб ветреной –
Была она, увы, уж слишком многовекторной...
И вполне закономерный совет – в конце: «слушая Лисиц, всегда о сыре помните, / а то ведь невзначай державу провороните» («Сыро-веренитет»).
Ковтун – большой мастер политической сатиры, и даже старые, использованные Крыловым образы звучат у него свежо и актуально. Но и свои, оригинальные басни не хуже. Например, басня о насильно насаждаемом языке, который должен был стать на Украине единственно дозволенным:
И пользоваться только петушиным.
Пусть все теперь кричат «Ку-ка-ре-ку!» –
Коза и Гусь, Ягнёнок и Дворняжка,
И даже многосильному Быку
Языковую не давать поблажку.
Такие басни зачастую содержат очень едкий современный политический смысл, и его аллегории – это убийственный сарказм, насмешка в маскарадном уборе, доведённая до совершенства именно благодаря своему невинному облику.
Аллегория получила новый импульс своему развитию в русской поэзии Украины из-за политической обстановки, связанной с Майданом и войной 2014-го и 2022-го годов. Возникшая в результате раскладка сил требовала единомыслия и единодушия, и всякий, имеющий своё мнение и идущий не в ногу, не должен был бросаться в глаза. Фактически, эти же самые условия и вызвали появление данного приёма на заре его существования.
Аллегория в сказках. Примеры
Аллегория не обязательно должна быть связана с басней. Просто мы привыкли сталкиваться с нею в произведениях Крылова. Есть и современные сказки, построенные на приёме аллегории. Из произведений этого ряда пока могу процитировать лишь свои.
Вот стихотворение-сказка о Снежной Королеве на новый лад, где сказочный образ является аллегорией Украины:
снежные залпы из установки «Град».
Бьёт разрывными, не выбирая цель, –
всё, что живое, смерти обречено,
каждую щель и дырку сечёт метель –
дети там или птицы, ей всё равно.
В данном случае говорится о мирных жителях территорий, подвергшихся «зачистке» с помощью АТО.
Снежная Королева – сама Любовь.
И здесь же – об украинских теленовостях на государственных каналах – эмиссарах Снежной Королевы в каждом доме:
ет и взрывными волнами – к нам в эфир
шлёт эмиссаров нежности и добра,
чтоб насадить гармонию в дряблый мир.
Мы устарели нравственно, посему
все подлежим судилищу на корню.
Пытка, мороз и бешенство – на дому
ежевечерне, порциями меню.
Это уже не «Новости» – жизнь сама
в ярости скачет, с пеною на губах
в уши шипит, мол, плачет по нам тюрьма,
сеет и сеет на душу кислый страх.
(Светлана Скорик «Взрослая сказка»)
Аллегория может применяться не только в стихах-сказках, но и в родственной им фантастической поэзии. У меня есть стихотворение о заблудившейся в лесу девушке, попавшей из-за смещения временных пластов во времена динозавров:
прадавние звери, вполне воплотившийся вымысел:
мифический ящер, дракон, динозавр – околесица,
которую ум не вместит, да и сердце не вынесет.
Но выбраться как, если жизнь тебя под ноги бросила
какому-то гаду отвратному и первобытному,
могучему хаму, дубине такой стоеросовой –
зато уж на диво – скажите какому элитному!
Оканчивается оно, как в басне, прямым переходом к тому, что сравнивается с описанной фантастической ситуацией: это развал СССР и замена существовавшей политико-экономической системы с более-менее равными возможностями диким капитализмом и его ну очень дикой (морально) элитой; причём окончание написано уже другим размером и с другой системой рифмовки:
...Жестоко сказанье, в котором волшебное – сущее,
и ты в него вляпался, точно в Былое – Грядущее,
из лучшего детства – в оскалы кошмарного прошлого...
...из дружбы всеобщей – в ура-патриотную ненависть...
...с широкой дороги возможностей – в нищую яму.
Жестокая сказка. Страны раскрошившейся драма.
И жалкую самость свою защищает до смерти
осколочек каждый в безумной войны круговерти.
(Светлана Скорик «Страшная сказка»)
Аллегория в лирике. Примеры. Виды аллегорий
Наиболее часто встречаются в лирике аллегории, построенные на олицетворении абстрактного понятия: «И плевалась патронами ненависть бешено / в час, когда состраданье вели на убой» (Владимир Спектор), «Опять зову надежду на свидание / и проклинаю дебри мироздания», «Бывает, горе бьёт меня дубиною, / и я стою заброшенно-отринуто / и не могу судьбе той возразить» (Татьяна Патенко). Здесь ненависть и сострадание, надежда и горе изображаются как живые существа. Это более прямые аллегории, их издавна применяли в поэзии.
Однако более интересны примеры аллегорий с использованием персонажей и образов: «А в море под названием "война" / есть остров под названием "любовь"», «Где взрывы – это грозы, а слёзы – это звёзды / и где, подбитый страхом, чужой трепещет флаг», «Поезда, позабыв испуг, подъезжают к вокзалу «Беда» (В. Спектор). Вот аллегория смирившегося, опустившего руки человека, переданная через образ добровольно идущего ко дну корабля:
смирившийся с ролью жертвы...
Чужую прощал вину,
скорбел под схимой юродства.
Он сам так решил: – Ко дну!
И в том суррогат геройства.
Корабль или человек,
изгой на своей планете,
он прожил напрасный век!
Таких большинство на свете.
(Павел Баулин «Землянин»)
Этот же образ (корабля) может передавать аллегорию старости:
где переборки ветхие таятся,
морской воды стремительный прорыв,
и значит – скоро в вечность погружаться.
(Василий Толстоус «Старый фрегат»)
Для аллегории не обязателен политический подтекст, в лирике смыслы могут быть самые разнообразные. Вот пример баллады о смерче, написанной в духе «Лесного царя» Гёте, в которой заложено сразу много смыслов:
О Мэри, сгущается чёрная мгла!
– Прощай. Я иду к тебе, светлый мой рыцарь!
– Нет, Мэри, то Смерть тебя вдаль позвала!
...Раздетая, в белой рубашке – по лугу.
Эскорт одуванчиков мчал в высоту,
и, с ним поднимаясь, вращалась по кругу
и думала, что повстречала Мечту.
В воронке у смерча осталась навечно.
А с луга как срезало лёгкую цветь.
...Одной лишь блаженной смеяться беспечно,
когда её манит весёлая Смерть.
(Светлана Скорик «Баллада о бедной Мэри»)
Стихи эти – о слепой и гибельной любви вообще, к кому бы то ни было и к чему бы то ни было. Любви к ложным идеям и идеалам, к ложно понятым ценностям. – Например, что считать Родиной? Из-за распада Советского Союза, образования множества отдельных государств и конфликтов на национальной почве, да ещё при тяге некоторых к понятию «человек мира» (иносказательный вариант слова «космополит», т.е. человек, которому Родина – это там, где хорошо жить), разные люди отвечают на данный вопрос совершенно по-разному. Но имеется в виду и любовь, привязанность к близким, любимым, друзьям, – ведь мы так часто видим в них не то, что есть, а то, что нам хочется видеть.
Думаю, что нет ничего странного и в том, чтобы объединять в одном произведении образ аллегорический и образ прямой, т.е. то, что именно эта аллегория олицетворяет. Если в первой части моего стихотворения «Муха» его героиня олицетворяет собою образ женщины, изнуряющей чрезмерной заботой и опекой:
с любовью буду – грустно и тепло,
своей заботой белый свет закрою,
ведь кто ответит, где любовь, где зло...
Как долго буду жалить Вас вниманием,
напоминать о самом лучшем дне,
когда Вы мне подали понимание
и я Вам с ним ответила – вдвойне.
то во второй части речь идёт уже именно о мухе, – только возомнившей себя посланницей небес, Ангелом, Музой, которой под опеку дарован человек:
спасительницей, ангелом, ну хоть
обычной Музой. С ласкового свода
чтобы её направил к Вам Господь.
(Светлана Скорик «Муха»)
Используя эту новацию в построении сюжетной линии, я хотела создать образ человека с духовными запросами, который ещё не развил в себе чуткость, а потому, пытаясь кого-то «вести» по жизни, «направлять» на духовной стезе или руководить чьими-то поступками, бывает назойлив. С помощью аллегории более выразительно можно показать человека среднего ума, не обладающего душевным тактом, но зато, увы, обладающего большим самомнением и большими амбициями.
Не надо считать, что если какой-то приём потерял своё широкое распространение, то это уже бесповоротно, навсегда. Небольшими новациями ему всегда можно вернуть жизнь и свежее дыхание. Главное – не бояться пойти на эксперимент и ввести что-то своё в привычные каноны.
